紫砂壺印章款識紫砂壺的款識(紫砂壺印款)，是鑒定其年代及制作者姓名的重要佐證，也是文博古玩和拍賣(mài)界對壺估價(jià)的唯一依據，因此
宋元時(shí)期，茶葉生產(chǎn)已從傳統的緊壓茶類(lèi)轉為生產(chǎn)末茶、散茶，同時(shí)斗茶在全國成為新興飲茶風(fēng)尚。宋元時(shí)期，茶葉生產(chǎn)已從傳統的緊
我國已故著(zhù)名畫(huà)家唐云先生不僅精于繪畫(huà)，而且也是馳名中外的文物鑒賞大家，生前是國家文物鑒定委員會(huì )的成員。他尤其鐘愛(ài)宜興紫砂
飲茶已成為一種流行，一種時(shí)尚，因而受到很多人的追捧，就在此時(shí)，茶具隨著(zhù)飲茶之風(fēng)盛行而應運而生了，飲茶離不開(kāi)茶具，就好比魚(yú)
茶籯是箱籠一類(lèi)器具。唐陸龜蒙寫(xiě)有一首《茶籯詩(shī)》金刀劈翠筠，織似波紋斜?？芍杌k是一種竹制、編織有斜紋的茶具，茶舍多指茶
紫砂壺民國初年，以翠竹與窯煙為特色的陶都宜興迎來(lái)了普普通通的一天。但是丁蜀鎮利用陶工傳習所里卻是熱鬧異常，利用公司的老板
上海著(zhù)名壺具收藏家、紫砂陶藝家許四海數十年來(lái)癡迷于壺具收藏的故事是人們津津樂(lè )道的。他最早涉足紫砂壺收藏，還是在上世紀七十
茶有茶道，器亦當有其道。茶器道相宜，方能相得益彰。嗜茶者，愛(ài)品茗，好茶道，也極重茶器，無(wú)意或有意中體現和完成了茶器道與實(shí)
壺為茶之父水為茶之母，壺為茶之父。，沏一壺好茶，不僅要求好水，還需講究好器。假如把茶葉比作孩子，把水比作母親的話(huà)，她們都
在卷帙浩繁的中國飲茶著(zhù)述中，都緊扣著(zhù)一個(gè)品字闡釋飲茶方式，飲茶因而成為一門(mén)藝術(shù)。品字奧妙無(wú)窮，首先是品茶具。陸羽《茶經(jīng)
