二十四史有云，以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失;書(shū)籍之事，患人不好，好之無(wú)傷也;反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。人生，需要一面鏡子，一個(gè)原則，并以之為媒介，認(rèn)真地審視自己，鞭策自己，改正自己，從而成為更好的自己。這面鏡子，一千個(gè)
1.太姥山古名才山，堯帝時(shí)，有位藍(lán)姑居住于此地，以種藍(lán)(染青草，古時(shí)候藍(lán)為可提取染料靛藍(lán)的植物)為業(yè)，樂(lè)善好施廣受人喜歡愛(ài)戴，將所種綠雪芽茶作為治麻疹的良藥，救治小兒。被奉為神明，稱其為太姥，這座山也因而得名太姥山。后漢武帝時(shí)，派東方朔各地授封天下名山，太姥山被封
茶之用，性苦寒，一味者，茶與禪。能明心，可見(jiàn)性，其三德，廣流傳。坐禪時(shí)，徹不眠，若滿腹，助消化。又明目，又解渴，又生津，祛肺痢，保健康，善護(hù)齒，皆長(zhǎng)養(yǎng)，諸善根。禪茶茶本清淡，心有清靜，用人性泡出茶性。做茶如做人，茶品即人品，茶德即人德。什么樣的人做什么樣的茶，
飲茶要合理、要科學(xué)，是人人都應(yīng)具備的常識(shí)，不可漫無(wú)節(jié)制的飲茶，既浪費(fèi)又傷身。以下十大信條應(yīng)把握住，才能飲茶康樂(lè)。一、不飲飯前茶。茶會(huì)刺激唾液，如果在吃飯前飲茶，將使你食不知味，不僅品香的功能受影響，而且也會(huì)妨礙消化，妨礙營(yíng)養(yǎng)的吸收，何況飯前喝茶還好刺激胃部，對(duì)
有人說(shuō)一個(gè)人人品怎么樣，從喝酒這方面就可以看出來(lái)，這就是我們常常提起的酒品看人品。其實(shí)，我們也可以因茶識(shí)人，這就關(guān)乎一個(gè)人的茶品了。壞的酒品眾所周知，愛(ài)耍酒瘋，通過(guò)酒品，我們能夠看出一個(gè)人性格當(dāng)中的真實(shí)面目;壞的茶品卻不是耍茶瘋，而是對(duì)茶不尊重，太過(guò)隨意。相比
一年四季，茶皆是最好的飲品，不單是因茶味的豐富，也因愛(ài)喝茶的人。因?yàn)閻?ài)喝茶，自然每一季都選它作為常喝的飲品。不管四季如何更迭變遷，有一顆平常心，有一杯手中茶，也就足夠美好了。品茶，就是為了品一盞純粹，一盞美好。修一顆平常心，笑看世間繁華。有顆安閑自在的心是最快
1.如果有一天，讓你心動(dòng)的再也感動(dòng)不了你，讓你憤怒的再也激怒不了你，讓你悲傷的再也不能讓你流淚，你便知道這時(shí)光，這生活給了你什么，你為了成長(zhǎng)，付出了什么。2.人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞;人雖只有一顆心，
一念苦，一念樂(lè)，一念得，一念失，我們的心在苦樂(lè)得失間無(wú)數(shù)次的來(lái)與去，會(huì)有疲倦的時(shí)候，我們要時(shí)常護(hù)理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音。心清凈了，才能看見(jiàn)萬(wàn)物的清澈，心放下了，才不被他物所負(fù)累，心明了了，才不因外境而迷離。如果，人生是一個(gè)劇場(chǎng)，這個(gè)導(dǎo)演不
雖然中國(guó)可以稱得上茶之國(guó)，但采訪中專家們表示，人們對(duì)喝茶目前還存在兩個(gè)誤解?！蛞皇怯X(jué)得越貴的茶越好。現(xiàn)在越來(lái)越多的高價(jià)茶，除了滿足人們對(duì)口感的需求，更是一種身份的象征。中國(guó)著名茶學(xué)者趙英立說(shuō)：茶的價(jià)格由品質(zhì)和級(jí)別決定。品質(zhì)主要指茶的產(chǎn)地和樹(shù)種，比如大家都知道西
自古以來(lái)，我國(guó)有開(kāi)門七件事之說(shuō)：柴米油鹽醬醋茶，這七字成為人們?yōu)橹\生計(jì)的代言名諺，這七樣也告訴我們一些道理。人生就是一個(gè)充滿各種味道的旅程，一味也少不了1、像柴一樣熱情像柴一樣燃燒自己，并且燃燒得越大越好，要讓人和你一接觸就能夠感受到你的能量，你的熱情。因此做
