自中國(guó)哲學(xué)進(jìn)入近現(xiàn)代的自我轉(zhuǎn)型期以來(lái)，特別是謀求其在本土的自主地位與國(guó)際性的世界化的時(shí)候。其超語(yǔ)言性受到了空前的挑戰(zhàn)．有人夢(mèng)想著在“語(yǔ)言分析”中解決中國(guó)哲學(xué)的一切問(wèn)題。愈加暴露出中國(guó)哲學(xué)在現(xiàn)代化與世界化過(guò)程中的兩難抉擇與尷尬處境。如何使人從語(yǔ)言之外了解中國(guó)哲學(xué)的言外之意，此道正需探討。從茶道建立世界性或國(guó)際性的中國(guó)哲學(xué)的“一期一會(huì)”，是一條以審美經(jīng)驗(yàn)和親身體證的方式進(jìn)入中國(guó)哲學(xué)與文化的“綠色通道”．它很可能成為中西方哲學(xué)或世界哲學(xué)的一種重要和有效的“對(duì)話”或交往方式。
完成機(jī)構(gòu)：深圳大學(xué)哲學(xué)系,廣東深圳518060
