8月16日電(劉彥君)“巴山蜀水，風(fēng)華千古；南方絲路，始于成都。”16日，豎立于成都文殊坊西大門(mén)牌坊側的南方絲綢之路地標《崛·燁》向成都市民展現了真容，以彰顯古成都北門(mén)在南絲路歷史上的關(guān)鍵地理位置。
據了解，豎立于文殊坊西大門(mén)牌坊側的南方絲綢之路地標《崛·燁》，取自“崛南方絲綢之路，燁巴蜀文化豐碑”之意，由著(zhù)名雕塑藝術(shù)家、群像雕塑“收租院”創(chuàng )作第一人李奇生先生設計。
“在地標的設計中，以歷史文化史料為背景，結合‘一帶一路’大戰略，作了深入的思考。雕塑以商隊(馬幫)跋涉于蜿蜒的五尺道上為主體，自然地融入成都界碑、老城坊、老街景及青石板路等元素，并與辭賦大家何開(kāi)四先生撰寫(xiě)的《絲路南源賦》映照，相得益彰，從而構成了一幅寫(xiě)實(shí)主義與現代公共藝術(shù)契合的藝術(shù)品。”李奇先表示。
中國民族文化藝術(shù)基金會(huì )絲路文化基金副主任、絲綢之路文化之旅新聞發(fā)言人吳逸桐介紹，之所以要在成都文殊坊豎此地標，主要有歷史和現實(shí)兩個(gè)原因。
她說(shuō)，歷史上，成都是南方絲綢之路的重要驛站，不少文獻更是將其視為南絲路之起點(diǎn)，為中原文明與東南亞、南亞文明的交流起到巨大作用，豐功偉業(yè)不可忘記，而文殊坊所在的成都北大門(mén)，系古代成都商貿聚集地，蜀錦、蜀繡、茶葉、白酒等商品正是從這里開(kāi)始萬(wàn)里之行，傳播異域，影響海外。如今，在“一帶一路”國家大戰略下，成都作為中國西南地區中心城市的地位和作用更加重要，已從曾經(jīng)的后方變?yōu)槲覈蛭鏖_(kāi)放的前沿城市，改變中國對外開(kāi)放的格局，讓中東部的商品沿著(zhù)長(cháng)江水道一路向西，經(jīng)四川成都通往中亞和歐洲。
當天，“2015絲路精神傳承與創(chuàng )新學(xué)習研討會(huì )暨絲綢之路品牌發(fā)展論壇”同期舉行，與會(huì )專(zhuān)家們圍繞“新絲綢之路經(jīng)濟精神”做了探討。
吳逸桐認為，歷史上存在政府主導的“朝貢之路”和民間商幫主導的“絲綢之路”，“絲綢之路”在民族和諧、文化交流方面起到更重要作用。
她強調“新絲綢之路精神”需要尊重和發(fā)揮民營(yíng)企業(yè)在“一帶一路”戰略的獨特作用，才能早日實(shí)現中國夢(mèng)。同時(shí)民營(yíng)企業(yè)應當堅持“義利合一”的價(jià)值觀(guān)，在正當逐利的同時(shí)自覺(jué)與國家戰略相結合。
對此，中央黨校培訓部副主任薛澤洲表示，絲綢之路是一種冒險精神、艱苦奮斗的精神；是一種包容與合作共贏(yíng)的精神；更是一種商業(yè)和市場(chǎng)精神，體現著(zhù)文明使者的精神。“所以，絲綢之路，并不是由一群愛(ài)財如命的人，為了商業(yè)利益而行走在沙漠中，在各國之間進(jìn)行貿易的活動(dòng)。它是包含著(zhù)一種到現在也有巨大力量的精神理念。”
“感受絲綢之路，研究絲綢之路，發(fā)現絲綢之路，要打破學(xué)科、研究領(lǐng)域之間的界限，務(wù)實(shí)合作，面對現實(shí)，將歷史文化資源與現代絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)建設緊密結合起來(lái)。”《絲綢之路》雜志社社長(cháng)馮玉雷稱(chēng)，新時(shí)代背景下中華民族偉大復興提供歷史的借鑒，同時(shí)為重建當代中華民族精神家園提供歷史的營(yíng)養。(完)
