唐五代時(shí)，禪宗巨匠文益禪師在金陵清涼院創(chuàng )立了禪宗最后一個(gè)宗派法眼宗，形成了影響深遠的清涼宗風(fēng)。
那時(shí)，寺院僧侶以茶參禪成為風(fēng)尚，文益禪師常用“吃茶去”機語(yǔ)來(lái)引導學(xué)僧。
史載：有一次文益禪師傳法時(shí)，問(wèn)一位學(xué)僧“什么處來(lái)?”學(xué)僧回答“報恩寺來(lái)。”文益禪師又問(wèn)“眾僧還安否?”學(xué)僧回答“安”。文益禪師即對學(xué)僧說(shuō)“吃茶去!”
金陵清涼院作為皇家寺院，能得到南唐君主的賜茶。香氣四溢、益思提神的茶滋養了清涼寺僧的自然心性。吃茶和修禪已是他們的生活方式，也是他們尋求開(kāi)悟的精神資糧，他們以吃茶作為體證的重要手段。正于此，文益禪師以茶助禪、開(kāi)導學(xué)僧，身心在茶香中氤氳出般若的奇葩，沉淀出智慧的舍利。
文益禪師用主動(dòng)陳述式，要求學(xué)僧“吃茶去”。告誡學(xué)僧，心目中不能只有報恩寺那具體的寺院，更要有堅定的報佛祖之恩的心愿。文益禪師用“吃茶去”截斷學(xué)僧的非分所想，要求學(xué)僧專(zhuān)心致志體悟自心，領(lǐng)悟禪義，要有禪定的心志。
一棵茶樹(shù)栽種到田里，就沒(méi)有離開(kāi)這方土地，風(fēng)吹雨打、日曬霜凌，它都認為是一種最殊勝的加持。修行的人也要有如此禪定的心態(tài)，不畏難退縮，放下一切，在“禪忍無(wú)我”中得到無(wú)上的禪悅。
文益禪師引示學(xué)僧的“吃茶去”，貌似玄乎，其實(shí)也是“如人飲水，冷暖自知”的另一種說(shuō)法。凡事只有親力親為，才有切身感受。
文益禪師的“吃茶去”，充滿(mǎn)了禪機，常人一般不易在瞬間意識到深層的內容。"吃茶去"，那跳躍思維的簡(jiǎn)要性的表達方式，蘊含著(zhù)深刻話(huà)語(yǔ)的實(shí)質(zhì)內涵，是文益禪師給學(xué)僧指點(diǎn)迷津的箴言。這種表達方式及深刻精神內涵，正是法眼宗清涼宗風(fēng)的反映。
文益禪師在金陵清涼院弘法傳法，離我們已一千多年了。當代清涼寺住持理海法師繼承清涼宗風(fēng)，也常常在品茗中說(shuō)禪，開(kāi)示信眾。他說(shuō)的“讀一本好書(shū)，喫一杯好茶，做一個(gè)好人”，已深深地刻印在更多人的心里。正是：
佛國莊嚴煥紫霞，
清涼翠峰景猶嘉。
靜修最?lèi)?ài)吃茶去，
一盞綻開(kāi)般若花。
