為什么是上廁所、下廚房?
中國自古以來(lái)就有五行，五行分別對應五個(gè)方位。古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時(shí)，習慣說(shuō)南下(皇帝下江南)，去北方時(shí)，習慣說(shuō)北上(北上抗日)。當要去廁所時(shí)要去院子的北面，所以說(shuō)上廁所。當要去廚房時(shí)，要去院子的南面，所以說(shuō)下廚房。
俗語(yǔ)為什么是不三不四?
古人稱(chēng)天為一、地為二。所以天地相加為三，三即成為整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等;而對于四則稱(chēng)之"周全"，亦有稱(chēng)心如意的意思，比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書(shū)等等。所以把"美好事物"之外的，行為不端的人統稱(chēng)為"不三不四"。
李耳為什么叫老子不叫李子?
第一種說(shuō)法，老子生下來(lái)就是白胡子白眉，耳朵又大，所以又叫老子又叫李耳。顯然這種說(shuō)法很科幻、很胡扯。第二種說(shuō)法更貼切一些，李耳本來(lái)就姓老，名老聃，即李姓源于老姓。而且李姓淵于老虎圖騰，苦縣一帶虎被稱(chēng)為"貍兒"，所以李耳只是"貍兒"的誤傳罷了。
佛家弟子為什么都姓釋?
釋姓是漢人姓氏之一，一般為漢傳佛教出家人統一使用之姓氏，并未收錄于《百家姓》中。中國出家人以釋為姓，始于道安禪師。佛教初期魏晉沙門(mén)，以師為姓，故姓各不同。道安以為，根本道師乃釋迦世尊，故"以釋命氏"，后來(lái)他譯《增一阿含》，有"四海出家，同稱(chēng)釋氏"之語(yǔ)。
十二生肖為什么沒(méi)有貓?
有民間神話(huà)傳說(shuō)用"鼠騙貓"的說(shuō)法來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，但真正的原因是因為中國古時(shí)無(wú)貓，貓原產(chǎn)于埃及，何時(shí)傳入中國已不可考，民間傳說(shuō)則由唐三藏從印度帶回(其實(shí)是漢朝)。所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就排完成定論了。而且，十二生肖中已經(jīng)有了老虎這只大貓，所以小貓就不用值班了。
人為什么要打呵欠?
打呵欠這種行為一直困擾著(zhù)科學(xué)家有兩個(gè)原因。一是打呵欠似乎沒(méi)有任何作用。但打呵欠的時(shí)候，如果你想抑制它，你的身體會(huì )不由自主地抽搐，面部會(huì )因痛苦而扭曲，你感覺(jué)血液似乎要從鼻孔里涌出。同樣困擾科學(xué)家的還有呵欠的傳染性?？纯?，你剛打呵欠了吧?
回復姓氏為什么要免貴?
在夏商周之時(shí)，姓氏分而為二，男子稱(chēng)氏，女子稱(chēng)姓?！锻ㄖ?middot;氏族略》有云："貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。"姓用來(lái)區別婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦統一以后，姓氏合二為一。因姓氏還是貴者，所以往往要問(wèn)"貴姓"，而有人問(wèn)"貴姓"，才能回答"免貴姓某"。當然，如果你姓張和姓孔，你就不需要回答免貴了，因為這是老天爺和孔圣人的姓噢。
諾貝爾獎為什么沒(méi)有數學(xué)獎?
諾貝爾在遺囑中提到：獎勵那些對人類(lèi)做出巨大貢獻的"發(fā)明或發(fā)現"。他不認為數學(xué)是人類(lèi)可藉以得益的實(shí)踐科學(xué)，因而數學(xué)被排除在諾貝爾獎之外。其實(shí)是諾貝爾曾向一位女士求婚，而她卻嫁給了名叫米泰萊弗勒的數學(xué)家，還共同欺騙了諾貝爾，諾貝爾終身未娶，他恨數學(xué)啊。
本命年為什么要穿紅?
風(fēng)水位理學(xué)認為，逢本命年時(shí)，生肖守護神要去天庭參拜，按現在的說(shuō)法就是述職，這時(shí)對人的保護就會(huì )減弱，妖魔邪祟就會(huì )乘虛而入，紅色能夠去災辟邪。這與"過(guò)年"貼春聯(lián)的來(lái)歷也有關(guān)聯(lián)，所以人們用穿紅衣服，系紅腰帶來(lái)去災辟邪，后來(lái)被人們發(fā)揚光大，連內褲襪子都要紅色。
百家姓開(kāi)頭四姓為什么是“趙錢(qián)孫李”?
明清文獻記載，《百家姓》是宋朝初期，由一位吳越地區的儒家學(xué)者最先編輯。所以他用了當朝皇帝的姓氏為第一姓;五代十國時(shí)期吳越國的國王姓"錢(qián)";"孫"是宋朝皇族妻妾的姓;"李"是后唐皇帝李后主的姓氏。這就是《百家姓》開(kāi)頭四姓"趙錢(qián)孫李"次序的由來(lái)。
犬子的來(lái)歷
"犬子"本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如"少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子"。他長(cháng)大后，也覺(jué)得名字不好聽(tīng)，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。但司馬相如的成名，"犬子"也不斷為人所知。人們便爭相效仿，謙稱(chēng)自家兒郎，用上了"犬子"一詞。那么龜兒子呢?
二百五的來(lái)歷其一
蘇秦一直努力說(shuō)服六國聯(lián)合抗秦，史稱(chēng)"六國封相"。但蘇秦在齊國的時(shí)候被刺客殺了，齊王為了抓出刺客，特貼出告示，聲稱(chēng)蘇秦為大內奸，刺殺蘇秦者賞金千兩。告示一出，立刻有四個(gè)上鉤，聲稱(chēng)是自己所為。齊王正恨刺客牙癢，怒：千兩黃金每人二百五，順便把這四個(gè)二百五推出去砍了!
過(guò)年為什么要給孩子壓歲錢(qián)?
北宋神宗年間，某年春節夜晚，有個(gè)副宰相王韶的小兒子南陔，跟隨大人在街頭觀(guān)燈游玩時(shí)，不料被歹人掠走，想勒索王韶一筆錢(qián)財。逃跑中正巧遇朝廷車(chē)子經(jīng)過(guò)，南陔大聲呼救，歹人放下南陔倉皇逃跑。后來(lái)，宋神宗得知此事后，就賜予南陔一些金錢(qián)，給他壓驚，從此"壓歲錢(qián)"在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中國人為什么把說(shuō)大話(huà)叫吹牛?
從前宰羊時(shí)放完血，屠夫會(huì )在羊的腿上割開(kāi)一個(gè)小口，把嘴湊上去使勁往里吹氣，直到羊全身都膨脹起來(lái)，用刀輕輕一拉，皮就會(huì )自己裂開(kāi)。這叫吹豬或吹羊。如果誰(shuí)要說(shuō)可以把牛皮吹起來(lái)，那就是說(shuō)大話(huà)了，因為牛皮很大，而且非常堅韌，根本吹不起來(lái)。所以"吹牛"就是說(shuō)大話(huà)的代名詞!
宰相肚里能撐船的來(lái)歷
宋時(shí)宰相王安石中年喪妻，續娶了一妾名喚姣娘。老夫少妻的生活，使得姣娘私下與年輕仆人偷情。王安石知道后，本來(lái)火冒三丈，但一忍再忍，干脆在中秋節對詩(shī)的時(shí)候，誘使姣娘講出實(shí)情，但姣娘一句"宰相肚里能撐船"讓王安石深知其苦，即賜銀千兩，送姣娘與仆人成婚。
為什么是替罪羊而不是替罪狗?
圣經(jīng)《舊約》：挪亞后有個(gè)叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得一子。一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻祭。以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準備好一切，正將兒子放上祭壇欲動(dòng)刀時(shí)，天使飛來(lái)拉住其手，不準他殺子，告訴他只是耶和華的考驗，并改用羊來(lái)做為祭品。這就是替罪羊的來(lái)歷
拍馬屁是怎么來(lái)的?
一說(shuō)是元代蒙古人有個(gè)習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛(ài)馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見(jiàn)到駿馬，總喜歡拍著(zhù)馬屁股稱(chēng)贊一番。
哪壺不開(kāi)提哪壺的來(lái)歷
早年，有父子倆開(kāi)了一個(gè)小茶館。知縣白老爺是一個(gè)貪財好利的主兒，經(jīng)常來(lái)白吃白喝。雖然父子倆受不了，有氣，但也沒(méi)辦法。有一段時(shí)間老掌柜病了，小掌柜司爐掌壺。等老掌柜病好以后，發(fā)現縣太爺再沒(méi)來(lái)了。問(wèn)其緣由，小掌柜一笑說(shuō)："我給他沏茶，是哪壺不開(kāi)提哪壺!"
為什么占女人便宜叫“吃豆腐”?
漢朝，長(cháng)安街上有個(gè)夫妻開(kāi)的豆腐店，老板娘生得漂亮，風(fēng)情萬(wàn)種,人稱(chēng)"豆腐西施",為招徠顧客，難免有賣(mài)弄風(fēng)情之舉，引得周?chē)腥死弦?quot;吃豆腐"為名到豆腐店與老板娘調情，趁付銅板時(shí)摸摸老板娘的纖手等。后來(lái)，"吃豆腐"便成了男人輕薄女人的代名詞。
