老子曰：“天皆知美之為美，斯惡已。”意在說(shuō)明美與惡相輔相成，而品味那苦澀的茶，或許也是一種美。
初次品茶，是在兒時(shí)，那時(shí)不懂，見(jiàn)有一杯水，也不管里面放了什么，咕嘟咕嘟都喝了下去，本以為淡而無(wú)味的白開(kāi)水已是難喝極致，怎想放了像葉子一樣的東西的水還難喝，于是從此，我便知道自己決計不會(huì )喝這種水了，后來(lái)長(cháng)大了，知道這種葉子樣的東西叫茶葉，同樣，還是不要喝。
年齡大了，開(kāi)始要禮尚往來(lái)了，逢年過(guò)節，一大堆人濟濟一堂，總能看見(jiàn)長(cháng)輩們端起茶杯微微呷一口，然后一笑，開(kāi)始講起了一些自己的經(jīng)歷。仿佛是茶催生出了這一件件趣事，因此對茶，又增添了一份神秘，一份滄桑。
步入了青少年階段，便對自己身高、身體等方面越發(fā)關(guān)注。聞?wù)f(shuō)，喝茶有益身體健康，百利無(wú)一害，便躊躇地泡一杯茶。由于有了第一次經(jīng)驗，這次不敢“一口悶”，也學(xué)著(zhù)那些老者們，吹了一吹茶面，呷了一小口茶。還是一樣的苦，但這次，這份苦澀卻是從舌尖慢慢延伸到心田，說(shuō)不出的苦，卻又一種說(shuō)不出的甘甜。
這才知道了“吞”與“品”的根本區別。“吞”，“天”字當頭，大有天當蓋地當鋪的豪氣，也就只適用于吞酒，至于品茶，三“口”也，一舌口;二喉嚨口;三心口;步步回味，循序而進(jìn)，也就適用于茶一般韻味十足的飲料。
這才明白了當年為何中國人僅憑茶葉便與西方列國在經(jīng)濟上處于出超地位。西方人也有他們的咖啡，便是較之促人激奮的咖啡，茶就顯得平和柔靜，喝咖啡只求那一陣子亢奮，過(guò)后也就越發(fā)頹唐，而茶則柔中帶剛，初品清香無(wú)比，接著(zhù)精神為之一振，心境也就更加開(kāi)闊了。較之境界，自然含蓄的茶要略勝一籌。這也就是為何世上存之茶道，而咖啡無(wú)道的原因。
茶如是也，人亦如是也。茶可以是與世無(wú)爭，毫無(wú)欺人之意。這就像茶一樣，以一股苦味包裹住自己的清甜。喝慣咖啡的洋人不懂中國人的內斂，想當然以為是軟弱，便借著(zhù)喝過(guò)咖啡后的那陣精神頭侵略我國，而我們的國人這時(shí)仍在茶館里品茶談天，不問(wèn)世事。等國門(mén)炸開(kāi)了、條約簽訂了，中國人那番茶葉所蘊含的剛毅這才顯露。國人開(kāi)始反擊，這對于僅靠咖啡振奮人心的外寇無(wú)異于重頭一擊，中國人勝利了，中國人那種茶葉的精神勝利了。之后，中國人又恢復了那份平和而與世無(wú)爭，照樣泡茶喝茶。這就是中國人的個(gè)性，就是中華民族不卑不亢的優(yōu)良品質(zhì)，以退為進(jìn)，以柔克剛，茶一般的神奇，茶一般的美麗。
