日本茶道史的十個(gè)階段
日本學(xué)者熊倉功夫研究日本文化史，將日本茶道的歷史劃分為十個(gè)階段。
一、藥用時(shí)代
從榮西再度傳播中國茶文化到十三世紀末，茶在寺院以藥用為目的得到普及，不過(guò)藥用只不過(guò)是飲茶的口實(shí)而已。
二、嗜好品時(shí)代
十四世紀到十五世紀前半葉，作為嗜好飲料的飲茶習俗形成。由于咖啡因的作用，飲茶的聚會(huì )不時(shí)出現反日常的特征。斗茶就是具體表現之一。
三、藝能朝代
十五世紀后半葉到十六世紀前半葉的一個(gè)世紀，飲茶完成藝能化過(guò)程。
四、政治化時(shí)代
十六世紀后半葉到十七世紀前半葉的七八十年，是茶道史中最輝煌的時(shí)期，尤其是前半葉與藝能化時(shí)代重疊，千利休就生活在這個(gè)時(shí)期，保護人（當政者）與茶人的緊張關(guān)系是茶道發(fā)展的動(dòng)力。
五、流派化時(shí)代
寬永年間（始于1642年）以來(lái)的十七世紀，茶道職位安定化，為流派的形成創(chuàng )造了機會(huì )。各家世代相傳的茶風(fēng)與傳統得到承認，不同流派形成。
六、游藝化時(shí)代
十八世紀茶湯七事式的形成，茶道的實(shí)質(zhì)由舉行茶會(huì )轉化為學(xué)習、練習。這個(gè)時(shí)代茶的另一個(gè)特征是鑒定茶道具。因此流傳至今的茶道具擁有豐富的傳奇色彩。鑒定普通的器物。吸收為茶道具的最適合的人選是家元。
七、衰退時(shí)代
明治前30年（1867年—1940年）。隨著(zhù)現代化進(jìn)程否定傳統文化，茶道受到致命的打擊，但是家元制發(fā)揮了組織能力，得到保守的地方勢力的支持。
八、愛(ài)好者時(shí)代
1896—1940年。盡管衰退期還在持續，但是“三千家”的家元活躍在各自的據點(diǎn)里，出現了流派復蘇茶道的兆頭。相對于流派茶人，出現了愛(ài)好者。益田克德引導財界人士走進(jìn)茶道世界，標志著(zhù)愛(ài)好者時(shí)代的開(kāi)始，他們追求自主、自立、有個(gè)性的茶。
九、家元時(shí)代
度過(guò)文明開(kāi)化期的衰退，愛(ài)好茶道的人增加了幾十萬(wàn)。知識界宣傳茶道是現代人必備的傳統文化，并使之理論化，開(kāi)辟了家元時(shí)代。女性與大眾的參與，在很大程度上改變了茶道，茶道真正的主角是女性。
十、情報化時(shí)代
在20世紀60—70年代的經(jīng)濟高速增長(cháng)期，隨著(zhù)女性?xún)r(jià)值觀(guān)的變化，茶道成為修養、趣味、社會(huì )地位的象征?，F在茶道還在發(fā)生急劇的變化，但是因為知識領(lǐng)域向多元化邁進(jìn)，茶道人口不可能急劇增長(cháng)，家元將要承擔起新的職責。
熊倉先生的茶道研究是站在日本文化史的高度，從茶道史管窺各個(gè)朝代日本文化的特征，因此他的論述縱橫捭闔，涉及專(zhuān)業(yè)范圍廣泛，觸類(lèi)旁通，具體解明茶道家所營(yíng)造的豐富多彩的茶道，向世人展示茶道的明確形象。
