一卷經(jīng)文，苕[上雨下言]溪邊證慧業(yè)。
千秋祀典，旗槍風(fēng)里弄神靈
——佚名
陸羽泉，原在江西上饒廣教寺內，現為上饒市第一中學(xué)校。唐代茶神陸羽于德宗貞元初(785-786)從江南太湖之濱來(lái)到信州上饒隱居。之后不久，即在城西北建宅鑿泉，種植茶園。據《上饒縣志》載：“陸鴻漸宅在府城西北茶山廣教寺。昔唐陸羽嘗居此，號東岡子。刺史姚驥嘗詣所居。鑿沼為溟之狀，積石為嵩華之形。隱士沈洪喬葺而居之?！秷D經(jīng)》羽性嗜茶，環(huán)有茶園數畝，陸羽泉一勺為茶山寺?！?/P>
由于這一泓清泉，水質(zhì)甘甜，亦被陸羽評為“天下第四泉”。唐詩(shī)人盂郊（751-814）在《題陸鴻漸上饒新開(kāi)山舍》詩(shī)中有“開(kāi)亭擬貯云，鑿石先得泉”之句。陸羽泉開(kāi)鑿迄今已有一千二百多年，在古籍上多有記載。清代張有譽(yù)《重修茶山寺記》：“信州城北數（里）武巋然而峙者，茶山也，山下有泉，色白味甘。陸鴻漸先生隱于嘗品斯泉為天下第四，因號陸羽泉?！敝帘臼兰o六十年代初尚保存完好，可惜在后來(lái)“挖洞”時(shí)，將泉脈截斷，如今在這眼古井泉邊上尚保存清未知府段大誠所題：“源流清潔”四個(gè)篆字，作為后人憑吊古跡的唯一標志了。
陸羽當年在上饒隱居時(shí)開(kāi)石引泉，種植茶園，在當地世代僧俗仕宦中間，產(chǎn)生了深遠美好的影響。茶山寺、陸羽泉曾在歷史上成為上饒著(zhù)名勝跡，許多人為此寫(xiě)下了贊頌詩(shī)篇。劉景榮在《游茶山寺.有引》云：
信城北茶山寺有泉，陸羽遺跡在焉。余素閱《茶經(jīng)》，知其曠世逸才，淹博經(jīng)史，抱道潛身；邀游湖海，品天下之泉，攬山川之勝；逍遙一世，風(fēng)流千古。景慕有年，今量信營(yíng)，得游此地，愛(ài)賦一律，以志仰止。
鴻蒙初判此山開(kāi)，
一掬甘泉地涌來(lái)。
滿(mǎn)經(jīng)茶香高士種，
幾行翠竹老僧栽。
只今鐘聲敲禪院，
憶昔鼎襠沸曲臺。
隱負經(jīng)綸人不在，
流風(fēng)常在白云隈。
僧人等[上日下文]在《過(guò)茶山寺飲陸羽泉詩(shī)》曰：
北廓晴巒口望明，
高賢曾此辟榛荊。
云根過(guò)雨天涌碧，
石罅穿林玉碎聲。
樹(shù)桂一瓢藤可屋。
香浮七碗醉還醒。
閑來(lái)自領(lǐng)東岡趣。
不羨滄浪詠濯纓。
明代貢修齡在《幕雨同吳鼎陶司李游茶山四絕》（錄其中二首）云：
其二
一勺清泠水。
涓涓無(wú)古今。
空山人不見(jiàn)，
想見(jiàn)品泉心。
其三
昔聞桑苧子，
蕭散不為家。
今看種菊處。
曾開(kāi)幾樹(shù)花。
在古人于上饒留下的諸多贊頌陸羽的翰墨中，莫過(guò)于一位佚名作者題《陸羽泉聯(lián)》：“一卷經(jīng)文，苕[上雨下言]溪邊證慧業(yè)；千秋祝典，旗槍風(fēng)里弄神靈，”這副聯(lián)語(yǔ)，不僅對仗工妙，則更高度集中地概括了茶神陸羽，為中國乃至世界的茶學(xué)、茶文化事業(yè)作出的卓越貢獻，為世世代代的人們所景仰和祀典。
