RM新时代官网

首頁(yè) /  茶文化 /  茶藝茶道 /  普洱茶茶藝

普洱茶茶藝

一﹑用具

1.碳爐一個(gè)

2.陶制燒水壺一把

3.根雕茶桌一張

4.兔毫盞若干個(gè)

5.茶洗一個(gè)

6.有把手的泡壺一把

7.香爐一個(gè)

8.香一支

9.木魚(yú)一個(gè)

10.磬一個(gè)

11.鐵觀(guān)音茶十克至十五克

12.茶道一套

13.佛樂(lè )磁帶一合

二﹑基本程序

1.禮佛──焚香合掌

2.調息──達摩面壁

3.煮水──丹霞燒佛

4.候湯──法海聽(tīng)潮

5.洗杯──法輪常轉

6.燙壺──香湯浴佛

7.賞茶──佛祖拈花

8.投茶──菩薩如獄

9.沖水──漫天法雨

10.洗茶──萬(wàn)流歸宗

11.泡茶──涵蓋乾坤

12.分茶──偃流水聲

13.敬茶──普渡眾生

14.聞香──五氣朝元

15.觀(guān)色──曹溪觀(guān)水

16.品茶──隨波逐浪

17.回味──圓通妙覺(jué)

18.謝茶──再吃茶去

三﹑解說(shuō)詞

禪茶屬于宗教茶藝。自古有“茶禪一味“之說(shuō),禪茶中有禪機,禪茶的每道程序都源自佛典﹑啟迪佛性,昭示佛理。

禪茶茶藝還是最適合用于修身養性,強身健體的茶藝,我們這套禪茶茶藝共十八道程序,希望大家能放下世俗的煩惱,拋棄功利之心,以平和虛靜之心,來(lái)領(lǐng)略“茶禪一味“的真諦。

1.禮佛:焚香合掌

同時(shí)播放《贊佛曲》﹑《心經(jīng)》﹑《戒定真香》﹑《三皈依》等梵樂(lè )或梵唱,讓幽雅莊嚴﹑平和的佛樂(lè )聲,像一只溫柔的手,把我們的心牽引到虛無(wú)縹緲的境界,使我們煩躁不寧的心平靜下來(lái)。

2.調息:達摩面壁

達摩面壁是指禪宗初祖菩提達摩在嵩山少林寺面壁坐禪的故事。面壁時(shí)助手可伴隨著(zhù)佛樂(lè ),有節奏的敲打木魚(yú)和磬,進(jìn)一步營(yíng)造祥和和肅穆的氣氛。

主泡者應指導客人隨著(zhù)佛樂(lè )靜坐調息。靜坐的姿勢以佛門(mén)七支坐為最好。

所謂七支坐法,就是指在靜坐時(shí)肢體應注意七個(gè)要點(diǎn):

其一,雙足跏趺也稱(chēng)為雙盤(pán)足。如果不能雙盤(pán)亦可用單盤(pán)。左足放在右足上面,叫做如意坐。右足放在左足上面叫做金剛坐,開(kāi)始習坐時(shí),有人連單盤(pán)也做不了,也可以把雙腿交叉架住。

其二,脊梁直豎,使背脊每一個(gè)骨節都如算盤(pán)珠子疊豎在一起樣,使肌肉放松。

其三,左右兩手環(huán)結在丹田下面,平放在胯骨部份。兩手手心向上,把右手背平放在左手心上面,兩個(gè)大拇指輕輕相抵。這叫“結手印“也叫做“三昧印“或“定印“。

其四,左右雙肩稍微張開(kāi),使其平整適度,不可沉肩彎背。

其五,頭正,后腦稍微向后收放,前腭內收而不低頭。

其六,雙目似閉還開(kāi),視若無(wú)睹,目光可定在座前七﹑八公尺處。

其七,舌頭輕微舔抵上腭,面部微帶笑容,全身神經(jīng)與肌肉都自然放松。

在佛樂(lè )中保持這種靜坐的姿勢10-15分鐘。

靜坐時(shí)應配有坐墊,坐墊厚約兩﹑三寸。如果配有椅子,亦可正襟危坐。

3.煮水:丹霞燒佛

在調息靜坐的過(guò)程中,一名助手開(kāi)始生火燒水,稱(chēng)之為丹霞燒佛。

丹霞燒佛典出于《祖堂集》卷四。據記載丹霞天然禪師于惠林寺遇到天寒,就把佛像劈了燒火取暖。寺中主人譏諷他,禪師說(shuō):“我焚佛尸尋求舍利子。(即佛骨)“主人說(shuō):“這是木頭的,哪有什么舍利子。“禪師說(shuō):“既然是這樣,我燒的是木頭,為什么還要責怪我呢﹖“于是寺主無(wú)言以對。

“丹霞燒佛“時(shí)要注意觀(guān)察火相,從燃燒的火焰中去感悟人生的短促以及生命的輝煌。

4.侯湯:法海聽(tīng)潮

佛教認為“一粒粟中藏世界,半升鐺內煮山川。“從小中可以見(jiàn)大,從煮水候湯聽(tīng)水的初沸﹑鼎沸聲中,我們會(huì )有“法海潮音,隨機普應“的感悟。

5.洗杯:法輪常轉

法輪常轉典出于《五燈會(huì )元》卷二十。徑山寶印禪師云:“世尊初成正覺(jué)于鹿野苑中,轉四諦法輪,陳如比丘最初悟道。“法輪喻指佛法,而佛法就日常平凡的生活瑣事之中。洗杯時(shí)眼前轉的是杯子,心中動(dòng)的是佛法,洗杯的目的是使茶杯潔凈無(wú)塵;禮佛修身的目的是使心中潔凈無(wú)塵。在轉動(dòng)杯子的手法洗杯時(shí),或許可看到杯轉而心動(dòng)悟道。

6.燙壺:香湯浴佛

佛教最大的節日有兩天:一是四月初八的佛誕日,二是七月十五的自恣日,這兩天都叫“佛歡喜日“。佛誕日要舉行“浴佛法會(huì )“,僧侶及信徒們要用香湯沐浴太子象(即釋迦牟尼佛像)。我們用開(kāi)水燙洗茶壺稱(chēng)之為“香湯浴佛“,表示佛無(wú)處不在,亦表明“即心即佛“。

7.賞茶:佛祖拈花

佛祖拈花微笑典出于《五燈會(huì )元》卷一。據載:世尊在靈山會(huì )上,拈花示眾,是時(shí)眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盤(pán)妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉“。我們借助“佛祖拈花“這道程序,向客人展示茶葉。

RM新时代官网