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三伏天的茶之味

       自古以來(lái),講茶道、說(shuō)茶禪的文章實(shí)在太多了,茶在道與禪之流的玄虛莫測之中,早已得道成“仙”了,尤其在那些自以為覓得茶味三昧者的眼里,喝茶非一般人可為,條件苛刻到家了。   

三伏天的茶之味

喝茶在中國,是與吃飯相提并論的,不然就沒(méi)有“茶余飯后”的說(shuō)法。喝茶既是如此重要又如此平常的一件事,那茶之味道就不單單是文人墨客評說(shuō)的專(zhuān)利,凡喝茶者,無(wú)論男女老小,無(wú)論貴富貧賤,都有理論一番的權力。但自古以來(lái),講茶道、說(shuō)茶禪的文章實(shí)在太多了,茶在道與禪之流的玄虛莫測之中,早已得道成“仙”了,尤其在那些自以為覓得茶味三昧者的眼里,喝茶非一般人可為,條件苛刻到家了。

首先得好茶,非得清明前后頭道摘來(lái)的;這等好茶,天下有幾人喝得?但連這一點(diǎn)都做不到,就已算不得是喝茶了,若硬要算,那也是凡品罷了。其次是水,水得是深谷清泉之水。這樣的好水叫人何處覓得,大概只有“云深不知處”的寺廟和尚有此口福。再其次是盛茶水的器具,最起碼也得宣窯瓷甌吧。再者是喝茶的環(huán)境,如知堂先生所說(shuō)的“喝茶當于瓦屋紙窗下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢(mèng)”。當然同飲者也很重要,二三人志同道合,乃清閑人具清閑之心者。還有喝茶時(shí),不能吃零食,不然茶水就成了漱口水和清腸湯。最后是飲法,不能牛飲,不然就無(wú)半點(diǎn)禪趣了。 若普通人喝茶,照此辦理,我想大家就甭想喝茶了,再則說(shuō)了,現代人誰(shuí)還會(huì )做到如此呢?即使有人吃力地做到了,那茶喝來(lái)也是假得很,早已全無(wú)茶之初衷了。

固然茶之味講究清與閑,這正如所有談茶之人所言的“清幽淡雅”之茶氣,但清與閑并非如他們所強調的林林總總。清者,樸素之意也,茶不失色失香,便為清;水之清澈,沖茶而無(wú)異味,便為清;通俗平淡、口味清淡,便為清;心情平和、舉止言談隨意不做作,便為清……閑者,忙中偷閑之意也;世間煩惱、人生苦樂(lè )當一杯茶飲,閑話(huà)三千、心底漸生悠然恬怡之情,喝茶時(shí)隨意言說(shuō),也隨意遐想,盡情舒展自我心靈的空間……以筆者之愚見(jiàn),茶之清閑,莫不如此。 三伏天為解渴,牛飲又何妨?嚴寒時(shí)一杯茶在手,細細品味,也是恰當。就是普通百姓家,粗茶大碗,也得茶之一味。北方酷愛(ài)花茶,斷不失清爽通氣之感。如此種種,在筆者看來(lái),均在真正的茶味之中,因為喝茶之本意便是“忙中偷閑,苦中作樂(lè )”。茶,外表平和內在和平,喝茶人,飲時(shí)有此意在,都可謂得茶之味也。

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