茶至無(wú)味仍余香，人若無(wú)妄心自清。品茶，乃至品人生，要的是平實(shí)簡(jiǎn)約，雅致純清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，濃時(shí)不驕，淡時(shí)而有余味，心境如禪，般若清欄，自若自清。禪在茶的余味里得道，茶在禪意里衍生。禪茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。
茶，一片片吸日月之精華，含山川之神韻的青翠，融水之潤、木之萃、土之靈、金之性、火之光，有著(zhù)一種平心靜氣、清曠自若的淡泊，永遠保持著(zhù)一種與世無(wú)爭的境界;禪，冥思、純厚、枯寂、洞徹，解茶之曠達隨心，釋茶之圓融自在，金木水火土乃茶之五性，茶與禪乃至真至拙至天然……禪茶一味，可讓人淡靜，清心，沉思，寡淡少欲，心生清涼之意;讓人心境如禪茶，澄澈空明，平和寧然。
和尋常人相伴，品的是茶，參的是生活、瑣碎。和道合的人相伴，一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，心領(lǐng)神會(huì )。參的也不是禪，是心有靈犀一點(diǎn)通的通透。和大師，或是有修性、修心的人，參的才是禪。茶道，也是禪道，禪茶須是對著(zhù)外境、心境、人境，缺一不可。三者兼具，才是禪茶。
得一靜字，便可洞察萬(wàn)物、道通天地、思如風(fēng)云，心中常樂(lè )。道家主靜，儒家主靜，佛教更主靜。佛教常說(shuō)：“禪茶一味”，在茶道中就是以靜為本，同時(shí)，以靜為美的詩(shī)句有很多，宋代杜小山有詩(shī)云：寒夜客來(lái)茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
遇水舍己，而成茶飲，是為布施;葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒;忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱;除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn);和敬清寂，茶味一如，是為禪定;行方便法，濟人無(wú)數，是為智慧。禪茶一味，茶心佛心，何異何殊?
茶葉不同，杯中的茶水亦不同，悟禪的意境也隨之改變。鵝黃清澈，淡雅的茶水，恰似久藏琥珀;湯明色綠，清新可人，宛若水洗翡翠。蘇東坡言“從來(lái)佳茗似佳人”，在輕盈升騰的水霧中觀(guān)看佳茗，婀娜多姿，美不勝收。
浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶?而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢?茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香;而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香!把生命看成是學(xué)習，把挫折看成是成長(cháng)，把一切的泥濘坎坷，都當作是看不見(jiàn)的手，它推動(dòng)著(zhù)你，展翅翱翔。
禪茶一味，妙蘊人生，淡泊寧靜，虛懷若谷。一壺茶，盛放的是一顆云水禪心，是一種人生態(tài)度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟。“茶里乾坤大，壺中日月長(cháng)”。手執一杯香茗，茶韻生香，融入靈性，一道茶煙，輕輕一嗅，便疏通了靈秀之身心，隱逸而恬淡，清寧而閑適……
