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人千秋 ,茶千骨

人千秋,茶千骨,人情百態(tài),茶情百韻。

茶韻,是茶的色、香、味,是茶給人的風(fēng)雅情趣,茶給人的氣派風(fēng)度,是一種茶道的精神文化。

各種茶都有自己的品色,茗茶更有名茶的獨特韻味。

善于品茶的人,都講究欣賞茶韻,名茶之韻,韻在本質(zhì)。

武夷“大紅袍”,有巖骨花香的“巖韻”;西湖“龍井茶”,香氣清鮮持久,有滋味甘美醇厚的“雅韻”;臺灣“凍頂烏龍”,有味甘濃潤的“喉韻”;普洱茶,有放久愈甘的“陳韻”;閩南“鐵觀(guān)音”,有香高而秀、蜜味蘭香的“觀(guān)音韻”……品茶如品人。

 


 

“自古茗茶似佳人”,品味和鑒賞名茶的獨特的韻味,如看見(jiàn)佳人風(fēng)貌的姿韻,舉止的雅韻,是一種美的藝術(shù)享受。

中國茶道對于名茶韻味,飲茶而明心見(jiàn)性,品茶而靈心感發(fā),以茶思文、以茶論道,吃出茶的“一朝風(fēng)月”,喝出心的“萬(wàn)古長(cháng)空”。

茶韻凝結為茶道精神文化的核心,國民多以“和、靜、怡、真”為茶道基本內涵,和是中國這茶道哲學(xué)思想的核心,茶和人心,茶和天下。

靜是中國茶道的修心境界,茶以靜心,茶以神思。

怡是中國茶道修習的心靈覺(jué)感,怡然得樂(lè ),怡情山水。“真”是中國茶道終極追求,以獲得茶的真味,茶的真諦。

 


 

真正的茶韻,是悠然心會(huì ),其妙處難以描說(shuō)。

清代學(xué)者梁章鉅在《歸田瑣記》中把武夷巖茶的韻用“香、清、甘、活”四字來(lái)概括,然而茶的味香、氣清、醇甘、鮮活,須通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身把末梢的官能感覺(jué)傳遞,最后用心靈去品鑒與欣賞,才有韻味。

茶韻,是獨自的心領(lǐng)神會(huì ),因為仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。

茶韻,獨賞獨思,茶可雅心。

夜深人靜,心情清凈閑適,一杯在手,清香溢頂,茶養生氣,茶散悶氣,感受濃淡,冷暖自知。

 


 

一個(gè)人喝茶,其意不僅在止渴,而更在于鑒賞其色香味,體會(huì )其苦、甜、醇,領(lǐng)悟起淡、雅、清。

獨飲獨品,自省自悟,飲出茶的真性,品出人生百味,淡淡茶香感悟昨天,珍惜今天,向往明天的生活韻味。

寒夜客來(lái)茶當酒,以茶奉客,氣氛熱烈和樂(lè ),主客曲盡情意,展示著(zhù)茶利禮仁,茶表敬意的茶之韻道。三兩良朋,沏壺好茶,閑話(huà)家常、天南地北,茶以小息,令人“六腑皆芬芳”。

 


 

茶壺雖小深似海,泡著(zhù)三江五湖水,茶盤(pán)不大似江山,裝點(diǎn)乾坤古今情。

你一杯來(lái),我一杯,一杯復一杯,將正氣溶入感恩中,將清明溶入包容中,將和諧溶入分享中,將雅量溶入結緣中。

令人豪情萬(wàn)丈,意氣風(fēng)發(fā),茶不醉,人自醉,暢飲到情深處,月朦朧,眼朦朧,我自高呼“人間仙境在何處,乘此清風(fēng)欲歸去”!

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