禪修茶道親子班自八月份推出以來(lái)，在深圳、廣州、上海、青島、淄博、北京、棗莊等地如火如荼地進(jìn)行著(zhù)。親子班，每次半天的課程，濃縮傳承了“孝親、感恩、分享、敦厚良善”等優(yōu)秀的民族文化和禪茶文化，令孩子和父母們受益頗豐。
細數親子班的精彩時(shí)刻，有泡茶時(shí)的輕松喜悅，有奉茶時(shí)的溫馨，也有吐露心扉時(shí)的感人至深。其中“互相表白”環(huán)節是現場(chǎng)最令人難忘的，父母和孩子互相表白心聲，說(shuō)出平時(shí)沒(méi)有機會(huì )說(shuō)出的心里話(huà)。很多孩子都能在這樣的環(huán)境下，感受到對父母發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，一句飽含深情的“爸爸媽媽我愛(ài)你”，讓父母和在場(chǎng)所有人員無(wú)不動(dòng)容，熱淚盈眶。
對于父母來(lái)說(shuō)，一句來(lái)自孩子的真情表白或許是此生得到的最珍貴的禮物，對于好多孩子來(lái)說(shuō)，卻覺(jué)得這樣的表白非常“肉麻”，如果不是在此情此景下，想說(shuō)一句“我愛(ài)你”也不是容易的事情。
孩子的羞澀和感到“肉麻”的感覺(jué)其實(shí)有因可尋的。泱泱中華五千年的歷史長(cháng)河中，含蓄之美一直在綻放著(zhù)隱隱的光華，含蓄是中國傳統美學(xué)的特征。囊括建筑、藝術(shù)、語(yǔ)言等方面，含蓄的風(fēng)格無(wú)處不在。在這種東方文化熏陶下的我們，代代相傳，自己本身也是比較含蓄的。
記憶中，七零后、八零后這代人對父母表達情感的方式尤其含蓄，感恩的言語(yǔ)、擁抱等肢體語(yǔ)言對大多數人來(lái)說(shuō)是國外電影里面才會(huì )出現的特有場(chǎng)景。我們的孩子在這種環(huán)境下，感受父母的言傳身教，想說(shuō)“愛(ài)你”也實(shí)為不易。
相比之下，歐美國家的文化更多的是鼓勵直白的表達。在跟外國同事共事的幾年中，發(fā)現外國同事無(wú)論是對父母、孩子還是對戀人，表達愛(ài)意的時(shí)候是輕松自然而又真誠的。
這種表達貫穿在見(jiàn)面、電話(huà)、Email、用餐幾乎是生活中的一切時(shí)刻，這種文化我們在國外的電影作品中也經(jīng)常能夠體會(huì )到。電影中的主角無(wú)論是需要復仇還是需要挺身而出都是為了家庭，而每個(gè)取得最后勝利的英雄背后無(wú)一不同的，都有來(lái)自家庭成員的愛(ài)的支持。
對于家庭教育而言，由于歷史傳統、社會(huì )文化背景的不同，中西方家庭教育觀(guān)念也存在著(zhù)巨大的差異。教育講究“因材施教”，正是從種種的差異中，我們可以找到適合中國國情，適合孩子個(gè)性的最佳方法。
《愛(ài)和自由》一書(shū)里面曾提到說(shuō)：“兒童一生下來(lái)就蘊含著(zhù)強大的精神能量”。每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的，沒(méi)有哪一種方法是適用于所有的孩子的，但是對所有的方法而言，都離不開(kāi)溝通。
溝通是維系人與人之間情感的紐帶。而客觀(guān)完整地表達自己的情緒，是實(shí)現無(wú)障礙溝通的強心劑。孩子的個(gè)性不同，表達方式也不相同。開(kāi)朗型的孩子喜歡經(jīng)常表達對父母的愛(ài)意，內向型的孩子往往會(huì )用更內斂的方式去表達。為人父母非常享受孩子表達愛(ài)意的時(shí)刻，如果是不喜歡或者逃避表達自己內心情感的孩子，父母最好要挖掘一下深層次的原因。是否是父母和孩子的溝通方式出現了問(wèn)題，是不是我們的言語(yǔ)行為無(wú)形之中造成了和孩子之間的隔閡。
表白其實(shí)并不“肉麻”，或許從此以后我們打開(kāi)了一個(gè)心結，破除了一個(gè)執著(zhù)，讓愛(ài)在心底深處生根發(fā)芽，升騰、蕩漾。如果暫時(shí)不想表白，那么不妨多給自己和孩子一段時(shí)間，相信那個(gè)沐浴著(zhù)智慧雨露的你，會(huì )在不久的將來(lái)和孩子一起享受更溫情幸福的家庭生活。
真正好的教育是激發(fā)愛(ài)心和智慧。禪修茶道親子班能給予的包括又不限于愛(ài)心和智慧。禪修茶道親子班植根于優(yōu)秀的中國傳統文化，并希望參與的每個(gè)家庭在生活中踐行這種文化的精髓，貫穿到生活中的點(diǎn)滴，每個(gè)參與的家庭將收獲不偏不倚的教育靈感和精彩無(wú)限的成長(cháng)軌跡。
