我曾在近些年四下浙江新昌。由于每次都忙于與茶相關(guān)的事兒，任務(wù)一完即匆匆返程，無(wú)意留心其他，所以新昌于我的印象：經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、名茶之鄉(xiāng)、旅游勝地，別無(wú)其他。浙江是中國(guó)商業(yè)味兒最濃的地方，在我的眼里，文化是絕不被重視的?？蛇@一回到新昌，我才意識(shí)到我的認(rèn)識(shí)是片面的。新昌不僅僅重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更重視文化建設(shè)，重視挖掘文化資源優(yōu)勢(shì)。
“?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤誠(chéng)。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾……”李白的名篇《夢(mèng)游天姥吟留別》里的天姥山就在新昌境內(nèi)，事實(shí)上，李白并非夢(mèng)游，他曾千里迢迢三次登臨過(guò)天姥山。此外，據(jù)專家論證，唐朝有400多位詩(shī)人云集天姥山和剡溪，并在此寫下了2000多首詩(shī)歌。
為挖掘天姥山文化資源，新昌縣政府早在1994年就召開了唐代文學(xué)研討會(huì)，之后又舉辦過(guò)“李白與天姥國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“李白唐詩(shī)之路研討會(huì)”、“中國(guó)詩(shī)歌萬(wàn)里行走進(jìn)天姥山”等8次國(guó)內(nèi)、國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。通過(guò)專家的論證，已經(jīng)確認(rèn)新昌是唐詩(shī)之路精華地段的中心地，新昌是唐詩(shī)之路上的唐詩(shī)之城。就在前不久舉行的第九屆新昌旅游節(jié)上，作為唐詩(shī)之路的新昌又吸引了一批國(guó)內(nèi)著名的詩(shī)人前來(lái)重走唐詩(shī)之路。
新昌不僅是唐詩(shī)之路的圣地，更是中國(guó)茶道的主要源頭。今年，在眾多國(guó)內(nèi)權(quán)威專家的論證和倡導(dǎo)下，新昌被證實(shí)為是中國(guó)茶道之源。講茶道離不開陸羽，陸羽是中國(guó)茶學(xué)的奠基人。陸羽到湖州后受到皎然的幫助，在顧渚茶場(chǎng)進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，并對(duì)現(xiàn)在的新昌、嵊州一帶進(jìn)行了考察，才得以完成《茶經(jīng)》。
茶道能夠創(chuàng)世，除陸羽外還有兩個(gè)與之息息相關(guān)的人物，這就是他惟一的親人也是他的戀人李季蘭和與他相交20多年的篤友皎然。
據(jù)說(shuō)，陸羽到湖州后，經(jīng)常往來(lái)于剡溪（就是今天新昌的沃洲湖一帶）。當(dāng)然，陸羽到剡溪不僅僅是考察，而是與李季蘭進(jìn)行幽會(huì)。李季蘭怎會(huì)有如此魅力讓陸羽從湖州乘船十幾個(gè)小時(shí)來(lái)到剡溪？據(jù)說(shuō)，陸羽小時(shí)候被送到李季蘭家，被李家收養(yǎng)，與季蘭青梅竹馬，從兩三歲長(zhǎng)到七八歲，后因李季蘭父母要回湖州，又被送回寺院。陸羽二十四五歲到浙江后再見到李季蘭，兩人都是熱血青年，再加上李季蘭父母早亡，陸羽又是孤兒，他們倆成了惟一的親人。李季蘭也是唐代的女中詩(shī)豪，她住在新昌玉貞觀修道，陸羽經(jīng)常不辭辛苦遠(yuǎn)道而來(lái)與李季蘭在剡溪煮雪烹茶、對(duì)坐品茗。
