“把茶字分開(kāi)了，可以看作艸、木、人三個(gè)部分。”央視名嘴董卿在《歡樂(lè )中國行·魅力永川》節目現場(chǎng)為觀(guān)眾趣說(shuō)“茶”字。她把草字頭解釋為草中仙品－－茶。木字解釋為永川風(fēng)姿獨卓的竹和億萬(wàn)年形成的石松化石。人字，就是在永川創(chuàng )造奇跡的人，永川的代表人物有明末制作豆豉的崔氏、臺灣知府黃開(kāi)基、民間傳統技藝傳人熊德鑫，還有做淞溉“九大碗”的師傅們。解說(shuō)之間，董卿巧妙地把永川特有茶、竹、石松、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（淞溉熊氏桿秤）結合在一起，把歷史悠久、人文積淀深厚的永川呈現給現場(chǎng)觀(guān)眾。
當晚，胡彥斌在舞臺上直夸永川的女孩漂亮，永川的男孩很帥，董卿就問(wèn)胡彥斌：“你知道這里的女孩子為什么漂亮？”她告訴胡彥斌，永川的女孩從小喝的是人間仙草－－茶。董卿說(shuō)永川秀麗幽雅的茶山竹海孕育了“永川秀芽”等茶中極品，永川有2萬(wàn)畝茶園，5萬(wàn)畝竹海，茶竹相生相依，綿延不絕。永川種茶的歷史源遠流長(cháng)，據傳，唐朝撰寫(xiě)世界第一部茶葉專(zhuān)著(zhù)《茶經(jīng)》的“茶圣”陸羽，宋代著(zhù)名道教陳摶，宋代大文豪蘇東坡，清代著(zhù)名畫(huà)家鄭板橋等曾到茶山竹海游歷，隱居，并將其視為修身養性之佳境。
董卿告訴觀(guān)眾，早在1838年黃開(kāi)基任臺灣彰化知縣時(shí)，永川就和臺灣開(kāi)始了聯(lián)系。當時(shí)，臺灣沒(méi)有蠶豆，黃開(kāi)基將家鄉的蠶豆送給臺灣人種植，黃開(kāi)基把當地人送給他的甘蔗帶回大陸種植。
董卿介紹永川的美食時(shí)，提到了永川豆豉。她講了關(guān)于永川豆豉的傳說(shuō)，崇禎年間，一股張獻忠的部隊在永川燒殺搶掠，一名姓崔的女子，為了逃避官兵，將家中煮的黃豆倒入灶門(mén)前的籮筐中，用柴草蓋住，然后背著(zhù)婆婆逃出城去。亂兵離去后數十天，崔氏回到家中，看到豆子已發(fā)黑長(cháng)毛，但卻有一股香氣，于是她和以鹽酒，過(guò)了一段時(shí)間拿出來(lái)一看，豆黑如漆，香鮮撲鼻，咸淡適口，回味悠長(cháng)。
在晚會(huì )上，董卿把永川淞溉熊氏桿秤傳人熊德鑫請到了現場(chǎng)，展示了他制作的最小桿秤和最大桿秤。最小的可稱(chēng)重量精確到1克；最大的可稱(chēng)500斤重量。為了增強節目的感染力，董卿請一位小伙子來(lái)試大秤，熊德鑫用這桿秤稱(chēng)出小伙子體重為216斤。
茶字拆解開(kāi)來(lái)最后一個(gè)部分是木，董卿引用杜甫詩(shī)詞中一句：“萬(wàn)年松化石”來(lái)形容永川的松化石形成久遠。她解釋到，松化石形成可不止萬(wàn)年，應該是億萬(wàn)年以上。在永川今王坪鎮石松坪，有松化石。清乾隆《永川縣志》載：“舊有峰如松，高可十丈，坪因以名，一日震雷碎之，分裂江瀘間，其址尚存”。石松大的有兩人合抱，因名“石松百尺”。
