２００５年春天，中國國民黨主席連戰(zhàn)踏上了闊別近６０年的大陸土地，連戰(zhàn)一行在大陸的一舉一動一時間成為海內(nèi)外媒體關注的焦點。當他來到北京，走進老舍茶館品茶的時候，全球華人也隨之認識了一只江南名茶——大佛龍井。
追根溯源，于是人們找到了名城紹興下轄的一個不知名的小縣——新昌和那里的大佛寺。但是這種說法也許并不準確，因為在全球媒體的聚光燈下，誰能說現(xiàn)在的新昌還是個不知名的小縣呢？用“一人得道雞犬升天”來給大佛龍井跟新昌之間的關系打個聽起來可能不太舒服的比方，新昌人肯定是不樂意的，可事實上不少人卻正是這么去想的。茶葉出名了，跟新昌有關的東西都可以搭一趟順風車，出一回名。出名是好事，但是有人就感覺靠著一次意外的機遇而出名，總像是尖嘴的投機客僥幸得以一夜暴富，本來就有仇富心理的看客對這個“名”自然難以接受，理所應當要認為“盛名之下其實難副”。
問題的核心看來已經(jīng)很清楚了，就是“名”與“實”的爭辯。先來看看“名”，不妨把大佛龍井拆開來看，先是“大佛”，也就是縣城內(nèi)被譽為“中國大佛，江南第一”、六朝齊梁年間三代僧人開鑿了３０年的石像彌勒，以及由大佛像為主體構(gòu)建而成的包括供奉有一千余尊小龕佛像的千佛院、曇光祖師舍利塔、智者大師法塔等圣跡和般若谷、佛心廣場、木化石林、露天彌勒等佛教文化景點在內(nèi)的大佛寺。
大佛寺是佛教天臺宗的圣地。公元８０４年，佛教天臺宗傳入日本后，信徒達８００萬之眾，曾是日本佛教十二宗派之首，有１５０００座寺廟，影響深遠。千余年來，日本僧眾紛紛前來新昌朝圣。中日邦交正?；?，日方僧徒尋根訪祖，幾乎每年都要來新昌禮拜大佛寺，其中最突出的就是山田惠諦、梅山圓了、渡邊慧進三代高齡座主，先后來到新昌朝圣禮祭。也正因為大佛的重要影響和對于新昌的特殊意義，所以這里在創(chuàng)建茶葉品牌的時候理所當然得以冠上“大佛”的名第。
據(jù)說，大佛十分靈驗，對新昌總有特別的庇護。新昌每年都會舉辦一些露天的活動，非常不湊巧的是常常會遇到辦活動的日子正是天氣預報上的雨天，活動還沒開始雨就一直下個不停了。可蹊蹺的是，一到真要辦活動的那一天，雨就一下子停了，等到活動結(jié)束了，雨又重新下起來。這樣的情形幾乎每年都會發(fā)生。
“大佛”是實的，龍井雖然多少有些從杭州舶來的意思，卻也是貨真價實的龍井。要不老舍茶館也不會把大佛龍井作為饋贈禮物送給匈牙利總理邁杰西、蘇里南總統(tǒng)費內(nèi)西恩，更不會作為招待回鄉(xiāng)探親的“大哥”連戰(zhàn)的第一道茶了。
千余年歷史造就的古村、古居、古街、古橋、古戲臺、古驛道以及自然造化的生態(tài)景觀也使得這里成了影視拍攝的上選之地，《西游記》、《笑傲江湖》、《步步高升》、《少林武王》、《戚家小子少林僧》、《射雕英雄傳》紛紛將這里作為外景拍攝場地。
由此看來，新昌和大佛是因為茶而一夜“成名”的猜想終于站不住腳了，但是誰又能否認，茶確實給新昌增色不少。而事實上，新昌、大佛、大佛龍井，誰又離得開誰呢？
