一把紫砂壺可分為鈕、壺蓋、壺腹、壺把、流嘴、足、氣孔等七個(gè)部位。
足有圈足、釘足、方足、平足之分。
鈕有珠鈕、橋式、物象鈕之分。
蓋有嵌蓋、壓蓋、截蓋三種。
把有單把、圈把、斜把、提梁把之分；圈把又有與嘴對稱(chēng)式、傾斜式、三平式等。
歷代流傳的紫砂壺品類(lèi)都有一定名稱(chēng)，至今仍流行的還有數十種，如：洋桶、掇球、一粒珠、龍蛋、四方、八方、梅扁、竹段、魚(yú)兒龍、壽星等。
紫砂壺從造型上來(lái)區分，可分為：
（1）自然造型：以自然界中的瓜果花木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸等自然形象加以簡(jiǎn)化，結合實(shí)用而變形，如梅茶壺、蓮子壺、葵花壺、柿子壺、竹形壺等，統稱(chēng)“花貨”。
（2）幾何造型：以不同的幾何形體為藝術(shù)造型，如各式方形壺、圓形壺、直筒壺、雙棱形壺等，統稱(chēng)“光貨”。
（3）博古造型：取材古代文物的造型，如：仿青銅器、漢簡(jiǎn)、玉器、秦漢瓦當等造型的茶壺，形象質(zhì)樸、雅致，古趣盎然。
（4）微型刻壺：因紫砂中存有石英砂粒，歷代都有微型刻壺問(wèn)世，且微刻技藝日益精臻?，F今，在一把容量35O毫升的掇球壺上，琢刻茶圣陸羽七千余字《茶經(jīng)》全文的紫砂壺業(yè)已成功。
紫砂壺在造型上“方非一式，圓非一相”，幾近三千多種。在形體與線(xiàn)條的運用上變化無(wú)窮。通過(guò)壺線(xiàn)的運用，使原來(lái)的形體變得安穩、活潑、深厚，又富有輕巧感。紫砂壺的形體主要分高、矮兩種，依茶性而設，高壺徹紅茶，香濃醇厚；矮壺泡綠茶，色、香、味皆蘊。
新紫砂壺變舊法
日常用紫砂壺飲茶者都有同感，即同樣的茶葉，放在剛買(mǎi)回的新紫砂壺中沏泡，與放在用舊的紫砂壺中沏泡，茶的香味大不相同。
這是因為紫砂壺使用的時(shí)間越長(cháng)，其外觀(guān)愈光滑美觀(guān)，同時(shí)紫砂泥的質(zhì)地也隨之變軟，紫砂泥特有的氣孔群全部打開(kāi)而易于吸收茶香（此時(shí)即使以空壺注水，也略有茶味溢出），因紫砂陶土是一種雙重氣孔結構的多孔性材料，氣孔微細，氣密度高，具較強的吸附力。而用新紫砂壺沏茶，因其質(zhì)地較結實(shí)、緊密而堅硬，紫砂泥的氣孔未能全部張開(kāi)，而不易吸收茶香。
如要使新壺在短時(shí)間內發(fā)揮茶葉的香氣，可試用如下方法來(lái)促進(jìn)泥質(zhì)變軟：
（1）將新壺先用溫水內外沖洗干凈；
（2）鍋中放冷水，將新壺放入蒸煮一小時(shí)；
（3）將壺從蒸鍋中取出，在空氣中自然冷卻；
（4）再次放入原鍋中用同一鍋水蒸煮一小時(shí)，晾涼后沏茶。
經(jīng)上法蒸制的新紫砂壺，其泥質(zhì)較前變軟，氣孔群基本張開(kāi)而較易吸收茶味，這樣泡出的茶湯就能發(fā)出較好的茶香。
3．新型陶壺和澄泥石壺
（1）新型陶藝壺－－古逸壺
臺灣鄧丁壽先生發(fā)明的新型陶藝壺--古逸茗壺，以設計上的獨具匠心而獲得了臺灣標準局十五年專(zhuān)利權書(shū)。
中華傳統品茗壺除壺身外，都由"提耳、壺蓋、壺嘴"三部分組成。但傳統茗壺的最大缺憾，在于沏茶時(shí)從壺嘴倒出的水流不易掌握，易灑出杯外。還經(jīng)常造成壺蓋脫落而導致破損，特別是精巧的工藝小壺，一旦壺蓋破損，則有“一失足成千古恨”之憾。
而鄧丁壽發(fā)明創(chuàng )制的“古逸壺”，則利用了氣流對流和物理學(xué)中的“虹吸原理”，將壺嘴由傳統的在壺身側套改為在壺底部的正中。這樣與在壺蓋上設計的小氣孔相配，成了垂直線(xiàn)貫穿。又在壺身底部及專(zhuān)用壺底座的配合上，設計成“氣密座”，使壺身與底座粘合成絕對彌合密封狀態(tài)，這樣當壺中注滿(mǎn)水時(shí)，茶水即不會(huì )從壺底部（即新型壺嘴）滲漏，而當需要品飲、倒出壺中茶湯時(shí)，只要以食指按住壺蓋上的氣孔，提起茶壺后，以手指的開(kāi)、合，就可運用自如地將茶湯倒出（倒茶時(shí)要保持水平狀態(tài)運作，不宜傾斜壺身倒茶）。
此壺既可有效地控制茶湯量，使茶湯直落杯中而不必擔心茶水外濺，更不會(huì )造成壺蓋脫落。另外因壺身高度氣密，而更加保持了茶的香味，使泡出的茶湯比傳統茗壺更香醇。
目前，造型古樸的“古逸壺”，不但在功能上創(chuàng )新，且在造型藝術(shù)上也日益精湛，成為一具不可多得的工藝壺，確是傳統茗壺的更新?lián)Q代產(chǎn)品。
（2）蘇州澄泥石壺
澄泥石茶壺出產(chǎn)于江蘇蘇州吳縣藏書(shū)鄉。澄泥石采自蘇州靈巖山西麓，歷代的能工巧匠用澄泥石雕刻硯臺，成為著(zhù)名澄泥硯而亨譽(yù)海內外。而用澄泥石經(jīng)手工雕琢的“澄泥石壺”，更是壺中名品。相傳早在春秋戰國時(shí)期，澄泥石壺就貴為“貢品”、“貢壺”，吳王夫差攜王妃西施駐驛蘇州靈巖山“館娃宮”時(shí)，曾對當地金山石匠之供品－－“龍鳳生肖澄泥石壺”愛(ài)不釋手，成為皇家宮庭珍藏的寶物。
古代時(shí)，由于澄泥石壺制作工藝復雜，特別是壺內腔鏤空極為耗時(shí)，故具藝術(shù)價(jià)值的成品壺存世極少，并逐漸失傳。
近年來(lái)，民間藝人發(fā)掘該項傳統技藝，古為今用，并借鑒了當代紫砂壺的造型藝術(shù)，運用了現代加工工藝，博采眾長(cháng)，潛心創(chuàng )作，精雕細刻，終使澄泥石壺重放光彩，成為中華茶具大家族中一顆璀璨的明珠。
蘇州藏書(shū)鄉生產(chǎn)的澄泥石壺既有傳統的石雕藝術(shù)風(fēng)格，又具有宜興紫砂陶壺的寫(xiě)實(shí)作風(fēng)，而在雕刻技藝上，更是運用深淺浮雕、金屬鏤刻和淺刻等多種手法，用名貴的澄泥石雕琢出眾多造型各異、精巧玲瓏的澄泥石壺，令人嘆為觀(guān)止。
但在實(shí)際使用過(guò)程中，因澄泥石壺內容量小、自重重，雖在澄泥石中沏的茶湯，飲之有益于人體健康，但仍以收藏、把玩、家庭裝飾為主。
