紫砂是一種神奇的礦物質(zhì)，從被發(fā)現的那刻起便被認為是泡茶的最佳利器，更讓愛(ài)茶的人為之瘋狂。紫砂的家鄉是一個(gè)景色如畫(huà)、如同世外桃源般的叫“宜興”的一個(gè)地方，宜興紫砂已成為中國藝術(shù)界的一個(gè)代名詞，這也許是宜興的山名水秀賦予了紫濤的超脫靈性，紫砂已成了世界上其他物質(zhì)無(wú)法比擬的獨有品牌，更是民族藝術(shù)寶庫中的精品。
紫砂本身的特性亦是獨一無(wú)二的，具有陶與瓷兩者的性能，紫砂不但是茶具的完美化身，在裝飾上更能夠表現得盡善盡美，而這些近乎完美的內涵，都是因紫砂其獨具特色的性能，簡(jiǎn)單的來(lái)講可以分為五類(lèi)：神秘性、可塑性、穩定性、延展性以及收藏性。
一是神秘性。紫砂的起源是個(gè)謎；有說(shuō)是宋代、有說(shuō)是元代、有說(shuō)是明代，還有說(shuō)是唐代：各有理論，莫衷一是。紫砂壺藝的創(chuàng )始與傳播者，也是個(gè)謎：有說(shuō)是金沙寺僧、有說(shuō)是供春或龔供春、有說(shuō)是時(shí)大彬，甚至還有說(shuō)是另有其人；傳奇加傳說(shuō)，始終不能確定。紫砂的物質(zhì)結構，更是個(gè)謎：全世界只有中國有，全國只有宜興有：若論其分子結構，世界各地其實(shí)。
都存在相似的材料，可就是缺少一種見(jiàn)不到的特殊功能，所以就不能稱(chēng)之為“紫砂”。紫砂的神奇，很大程度上取決于材質(zhì)與出產(chǎn)地的唯一性。
二是可塑性。紫砂是一種最富想象里與表現力的物質(zhì)材料，它可以輕易的模擬、汲取同行業(yè)與跨行業(yè)的任何器物形態(tài)，并做到惟妙惟肖，讓人嘆為觀(guān)止。紫砂的可塑性，足以發(fā)達到可以模仿其生存空間中的任何器物與自然生物，讓其精彩形態(tài)與自身特色巧妙融合，從而創(chuàng )造出全新的獨具個(gè)性的藝術(shù)品。被模仿者往往望塵莫及，無(wú)法用同樣的方式來(lái)效法回儆。紫砂可塑性的智慧運用，使其不斷的發(fā)展壯大，最終成為時(shí)代的皎皎者。
三是穩定性。紫砂一直保持著(zhù)與生俱來(lái)的忠誠與淳樸：無(wú)論處于古代，還是現代：無(wú)論落魄寒舍，或是高居皇室；始終一如既往地寵辱不驚，處之泰然。紫砂濕潤如玉的君子品性，百折不撓的堅貞信念，時(shí)時(shí)顯露出豁達胸襟的高尚品德。
四是延展性。紫砂本身的“導熱性”很強，它能結交到上至皇室、下至庶民，三教九流、五行八作的各個(gè)階層的各類(lèi)同道朋友。對于愛(ài)茶人，喜壺者，鐘情紫砂人士，無(wú)論士農工商、男女老幼、忠奸智愚，入世隱居都會(huì )為其吸引，紛紛作為相濡以沫、登堂入室的知已朋友。紫砂無(wú)論跨洋越海的身居天涯海角，它維系情感、“布施”德育的觀(guān)念依舊不改。它前行的軌跡無(wú)論多長(cháng)，總會(huì )有一種金子般的不變的本質(zhì)貫穿其間。
五是收藏性。紫砂是最有收藏增值空間的實(shí)用性收藏品。紫砂的純正性、稀有性與藝術(shù)性，在投機性市場(chǎng)尚未完全形成之前，留下了巨大的疏漏的升值空間。紫砂茶具的茶文化“主角”地位，使之富有禪茶一味的高雅飄逸。紫砂壺的把玩養護，日久不但色澤動(dòng)人，越發(fā)珍貴；通過(guò)與其長(cháng)期相伴，還有提升品位、凈化性靈等特殊功效的無(wú)形價(jià)值。
紫砂的特性不但讓紫砂擁有萬(wàn)變的造型，也讓素雅的壺身變得豐富多彩起來(lái)，更賦予了茶具無(wú)盡的文化內涵，將中華五千年的文化歷史融合入具特色的紫砂藝術(shù)中，這也是一種偉大的文化傳播。
