古代茶具與現代茶具的概念稍有不同。唐宋時(shí)期所言的“茶具”似有大概念與小概念之分。如唐、宋、元、明許多詩(shī)人筆下的“茶具”主要指與飲茶有關(guān)的茶罏、茶壺、茶杯等器具，所以是小概念的。從大概念來(lái)看，依唐文學(xué)家皮日休《茶具十詠》所指出的有十大件，其中包括制茶、盛茶、烘焙茶具、飲茶有關(guān)的器具，甚至包括茶人、茶舍。又按《云溪友議》提到有“二十四種”茶具，顯然，后兩者是大概念的茶具，這一概念與今有許多不同。茶、壺兩者在中國的飲茶文化上，是有著(zhù)相當大的關(guān)聯(lián)性且密不可分。喝茶講究茶湯之香氣、韻味，而茶壺的欣賞在於外觀(guān)的視覺(jué)、內在骨胎質(zhì)料的堅潤性及吸收茶湯后的肌理變化。
茶壺的把玩、鑒賞，亦隨著(zhù)每個(gè)人欣賞的角度與層次而異，不論是具有歷史年代價(jià)值的古壺、宜興壺、手拉坯壺或是具有臺灣文化色彩的陶壺，都各有其吸引人之處。茶壺的好壞也不是以?xún)r(jià)格的高低去衡量，璞石之中含有璧玉，從一個(gè)創(chuàng )作者的作品，可看出其所下的苦心和它的精神內涵，這是需要慧眼者與其產(chǎn)生共鳴的。選購時(shí)，應考慮其實(shí)用性及藝術(shù)性兼具，但最重要的還是茶壺的原料、燒成。茶壺的造型變化多端、層出不窮，由于市場(chǎng)的變革，使得許多茶具徒有外形，而根本談不上基本的實(shí)用要求。許多人趕著(zhù)玩茶壺的風(fēng)潮，盲目搶購，至于什么是好玩的茶壺？還是要您用心來(lái)體會(huì )。
