在紫砂陶器上刻有作者的名款、印章，猶如在書(shū)畫(huà)作品上簽名蓋章一樣，這個(gè)特色是中國其他陶瓷所少有的，是對自己作品的一種尊重。從這個(gè)角度說(shuō)，紫砂陶是最具個(gè)人風(fēng)格的陶藝作品，也是知識產(chǎn)權的最早運用。
紫砂制作始終采取個(gè)人制作、集中燒成的傳統。人們最早是為了在窯中燒成后區別各自的作品而在壺底銘印。這種代表紫砂制作人身份的銘記，后來(lái)演變成人們鑒賞紫砂壺的特殊款識。這種款識也是人們確認作者的根據，是古老的質(zhì)量認證標記，一件紫砂作品因此成為作者藝術(shù)修養和人格的直接體現。
紫砂陶直接用刀（竹）劃刻在坯體上，或將印記鈐在坯體上。用刀（竹）劃刻絕大多數屬陰文，泥繪堆畫(huà)、印板為陽(yáng)文，印記則有陰有陽(yáng)。
紫砂陶（壺）每件作品一般多為一人完成，故多用印記，其時(shí)代風(fēng)格和藝術(shù)特征區另！別不明顯。因此，歷史上一直以印記的真偽來(lái)判別紫砂作者的真偽。然而自從用先進(jìn)的科技手段鐫刻圖章以來(lái)，僅以印章來(lái)鑒別紫砂壺的真贗，就不完全可靠了。
紫砂款識僅指用彌印鈐蓋或用刀（竹）鐫在紫砂陶器的身筒底部、蓋內、把下等處的制作者或定制者、監制者的印記。
對于紫砂壺上的款識的字體、印鑒和鈐蓋位置，《茗壺圖錄·款識》有這樣的概括舌："款識或以詩(shī)句，或以古語(yǔ)，或以別號，或以堂亭齋館諸號，或印或否，書(shū)體不一，大抵用真、行、草，間有用篆、隸者。印文有朱白肥瘦諸體，其鐫印所在，或腹，或底，或流下，或把下，或蓋背，或蓋之外口，無(wú)一定位置，各隨作家匠心而為之耳。
