中國工藝美術(shù)大師孔相卿潛心研制的“中原壺”完美亮相。有學(xué)者認為，“中原壺”的誕生，將是中國鈞瓷發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，不僅有望在制壺產(chǎn)業(yè)方面形成與紫砂壺比翼齊飛的新格局，讓人們看到了鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新曙光；更有專(zhuān)家預言，“中原壺”是中原茶文化的開(kāi)天之作，將成為以鈞瓷、汝瓷、官瓷、紫金瓷、絞胎瓷等為代表的中原歷史名瓷發(fā)展史上的一個(gè)新起點(diǎn)。
盧展工贈套壺寓意深長(cháng)
河南省委書(shū)記盧展工十分重視中原文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，對宋代五大名瓷的鈞瓷情有獨鐘，曾多次到神垕考察，并向孔相卿了解鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況。2011年9月，他委托許昌市委書(shū)記李亞，向中國工藝美術(shù)大師、孔家鈞窯藝術(shù)總監孔相卿轉贈一套景德鎮生產(chǎn)的瓷壺。
這套名為“七碗新茶”的茶具由景德鎮溪岸陶坊生產(chǎn)，由一壺一注一盞和七只小杯組成，以唐代詩(shī)人盧仝的《七碗茶》歌而命名。李亞交代孔相卿，盧書(shū)記希望他從中受到啟示，進(jìn)一步探索鈞瓷發(fā)展的新路徑。
反復把摸盧書(shū)記送來(lái)的景德鎮瓷壺，孔相卿茅塞頓開(kāi)，過(guò)去最為困惑的問(wèn)題迎刃而解。鈞瓷本源于民間，就是百姓的生活用瓷；后來(lái)為皇家喜歡，成為高檔生活品；再后來(lái)實(shí)用功能逐漸弱化，進(jìn)而成為宮廷的觀(guān)賞藝術(shù)品。這些年，鈞瓷的產(chǎn)業(yè)化卻面臨兩難選擇，要產(chǎn)業(yè)化就要走進(jìn)大眾生活，做多了又勢必容易做濫，影響鈞瓷作為高檔瓷的藝術(shù)價(jià)值。而鈞瓷壺，作為高檔瓷實(shí)用化的一個(gè)載體，不正是解決這一瓶頸的最好選擇嗎？
作為中國工藝美術(shù)大師的孔相卿，多年來(lái)一直致力于鈞瓷工藝的開(kāi)拓與創(chuàng )新，解決了許多在鈞瓷界視為瓶頸的技術(shù)難題。過(guò)去北方窯系也有做壺的歷史，只是囿于瓷的特性所涉及的技術(shù)難題難以克服。如今，我們不缺歷史、不缺文化、不缺環(huán)境，更不缺技術(shù)，尤其是近幾年來(lái)，中原地區的茶葉生產(chǎn)更是如火如荼，我們?yōu)槭裁床荒芤詨貫檩d體，打開(kāi)中原瓷走向茶文化的突破口，將鈞瓷壺做成一個(gè)與紫砂比肩的大產(chǎn)業(yè)？
中原壺內涵深獨有新創(chuàng )
創(chuàng )意、設計、造型、起名，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的反復研究、試驗，幾套名為“中原壺”的新鈞瓷燒制成功了。
孔相卿給“中原壺”下了這樣一個(gè)定義：以博大精深的中原文化為深厚內涵，以天圓地方、端莊大氣的制式為形式依托，以豐富多彩的釉色為鮮明特征，具有中原特色的鈞壺系列作品。它將中原文化的深刻內涵、鈞瓷色彩的豐富變化、拉旋切刻的精美技藝、火溫控制的獨門(mén)絕技，巧妙而完美地融合在了一起，堪稱(chēng)精美。
“中原壺”整個(gè)壺型為方圓結合，壺口為圓，壺底為方；壺內為圓，壺外為方，巧妙結合了中原文化中包容與開(kāi)放的理念，有天圓地方，四方匯中原之意?？紫嗲浣Y合壺文化的特點(diǎn)，設計出了多種組合：一壺兩杯叫鴛鴦式，一壺三杯叫三元式，有茶壺、茶杯、茶注、茶罐和香爐的叫五福式，一壺七杯的叫七星式，茶壺、茶杯、茶注、茶罐、香爐、花瓶和茶篩等“香茶美壺一枝花”齊全的稱(chēng)之為“茶齋七品”。
鈞瓷與其他瓷種最大的區別是釉色，色彩幻化，自然天成。多年來(lái)，孔相卿醉心于鈞瓷釉色的研制，相繼開(kāi)發(fā)出多個(gè)如桃花紅、美人醉、松石藍等稀有品種。這些釉種在“中原壺”上得到充分展現，巧妙演繹了鈞瓷藝術(shù)“入窯一色天，出窯萬(wàn)彩霞”的色彩奇觀(guān)。
將“中原壺”置于手中，觀(guān)之，線(xiàn)條疏朗，莊重大氣；撫之，平滑舒適，溫潤如玉。將壺蓋置于壺身，絲絲入扣，看不到任何空隙。把水注入壺中，捏住壺蓋上邊的透氣孔向下倒，竟能做到滴水不漏。
鈞瓷壺做產(chǎn)業(yè)厚望可期
在中國的制壺史上，最有成就的莫過(guò)于紫砂壺。宜興紫砂之所以一枝獨秀，風(fēng)靡全國，既有南方悠久的飲茶習俗，也有綿長(cháng)的制壺歷史，更重要的是將中國豐厚的歷史文化融為一體，是文化與藝術(shù)包裝和推動(dòng)的經(jīng)典之作。
與紫砂相比，鈞瓷做壺似有天然的優(yōu)勢。紫砂是陶，鈞瓷是瓷，瓷的燒成溫度比陶至少要高200攝氏度，瓷器作為比陶器更高等級的燒造產(chǎn)品，應比紫砂有著(zhù)更高的使用和藝術(shù)價(jià)值。尤其是近年來(lái)，鈞瓷界以孔相卿為代表的一批藝術(shù)大師立足鈞瓷壺的研發(fā)，并在工藝上取得了重大突破。
有理由相信，隨著(zhù)鈞瓷工藝技術(shù)的全面進(jìn)步，隨著(zhù)思想閘門(mén)的再一次開(kāi)放，中原壺走向市場(chǎng)的腳步必將加快，必將成為當代鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)跑者，成為許昌特色文化品牌、中原文化新的重要組成部分，成為中國茶文化一張亮麗的名片。
