于一片竹海中落一小屋，名曰“得陶山房”創(chuàng )作室，從名字可知其用意，若是閑暇之日在此小憩片刻一睹名師制壺風(fēng)彩，再共生壺佳酩，摩挲紫甌，坐而論“道”，其間滋味怎一個(gè)爽字了得，這便是中國工藝美術(shù)大師、著(zhù)名陶藝家顧紹培的竹海陶屋。
顧紹培先生紫砂陶藝，茗壺、瓶、盆均擅長(cháng)，尤以大器和特大器著(zhù)稱(chēng)。大器以其體量給人以視覺(jué)的震撼，但能給人以精神上激情的是內涵的博大，致力以大器制作者，宜興并非顧紹培一人，而顧紹培的大器所以能獨領(lǐng)高標、稱(chēng)雄于世，應如古代之古鼓，司母戊大方鼎之類(lèi)，不僅是大器，且是重器、傳器。顧先生在他的作品中演奏出竹林“四重奏”。
煥發(fā)著(zhù)傳統的厚重氣度
如“雙百福壽瓶”，器型敦厚端莊、氣宇軒昂，活環(huán)瓶耳和外圈獸形足平添了空靈和神秘意趣，瓶上的團肩形“開(kāi)光”以雙色泥線(xiàn)條勾勒出一百個(gè)“壽”字和一百個(gè)“福”字，娟秀精致，取青銅器、玉器、漆器等傳統工藝造型理念和裝飾手段的箐華，“你中有我，我中有你”，在不動(dòng)聲色、無(wú)法有法之中，融鑄眾法，自成新器。
煥發(fā)著(zhù)文化的厚重氣息
“紫砂百壽瓶”以篆字書(shū)法和松鶴國畫(huà)直接裝飾，直觀(guān)又精彩地表達了人生長(cháng)壽的美好祝愿。“高風(fēng)亮節壺”以竹為基本美學(xué)元素，以修長(cháng)堅挺的枝桿造勢、以瓶頸秀美的枝葉添趣，委婉地再現了以勁竹喻氣節的傳統精神意象，深刻地表述了鐘情、清白、高潔的民族文化情結。藝術(shù)是有意味的形式，大器是有宏大深厚文化意味的形式之器，顧先生作品的“中國氣派”在于文化根基的堅實(shí)。
煥發(fā)著(zhù)創(chuàng )新的厚重氣韻
顧先生的大器煥發(fā)著(zhù)創(chuàng )新的厚重氣韻。創(chuàng )新是藝術(shù)的靈魂、創(chuàng )新是傳統的涅槃。成功的創(chuàng )新決不是浮淺、浮夸、浮躁的，“四季集錦盆”，結構奇巧，可分可合，但合時(shí)為盛開(kāi)的花朵，分開(kāi)則成可于素壁的花筒或可置于案頭的花盆，又采用雙色“開(kāi)光”花鳥(niǎo)陶刻裝飾，既不失傳統品位，又新穎時(shí)尚。“仰宇提梁壺”突出了大尺度圓弧曲線(xiàn)的表現力，強調了張力和升力;壺體局部絞泥的運用，強化了主題、增加了審美厚度;作品流暢優(yōu)美，氣勢如虹，是深思熟慮的突破、水到渠成的創(chuàng )新。
煥發(fā)著(zhù)紫砂陶藝本色的厚重氣質(zhì)
無(wú)論泥料的選取、鍛煉、調配，造型組合、過(guò)渡、對比、裝飾的粗獷、精細、變異，都來(lái)自于他對“五色土”天賦異質(zhì)的深刻理解和發(fā)掘，依托風(fēng)在、深層的紫砂物質(zhì)，提高和發(fā)展獨具個(gè)性的紫砂藝術(shù)“語(yǔ)言”，盡管作品千姿百態(tài)，都不離紫砂的本來(lái)面目。顧先生的小品，雖“童子靈秀”、纖巧周整，但小中見(jiàn)大，亦是大器，的氣襟風(fēng)范。如他的八式小品茶壺，造型簡(jiǎn)約，功能卓越，觀(guān)賞典雅，成為“功夫茶”愛(ài)好者傾心羅致的掌中之寶，微型花盆則縮龍成寸，玲瓏多姿，細微之中，神韻完足。
