一個(gè)物體的形式是由線(xiàn)條決定的，亦如紫砂壺，由直線(xiàn)和曲線(xiàn)完美的組合而成，也正是線(xiàn)條的變化使紫砂壺具有了形態(tài)各異的造型，同時(shí)壺體上裝飾線(xiàn)條的變化更使紫砂壺有了千變萬(wàn)化的審美效果。對于兩種線(xiàn)條又有著(zhù)不同的說(shuō)法，它們的千變萬(wàn)化也造就了紫砂壺的萬(wàn)千造型。
先說(shuō)曲線(xiàn)，美由曲線(xiàn)形成，但各部分曲線(xiàn)不宜圍繞同一圓心，也不形成完整的弧線(xiàn)而是“橢曲線(xiàn)自然流暢，頗有動(dòng)感且干凈利索?？赡苷驗殛懰纪ぴ谶@壺型上曲線(xiàn)的成功運用，才使其成為一個(gè)特定的形制名稱(chēng)吧，這是身筒曲線(xiàn)的運用。有的壺型流的曲線(xiàn)與壺體和提梁也能形成美妙的曲線(xiàn)，比如顧景舟的提璧壺，整個(gè)壺體呈扁圓柱形，而正是這樣才使流的微曲線(xiàn)恰好與壺底曲線(xiàn)流暢地貫通，而且這種貫通的”勢“似乎并沒(méi)有停止，反而給人感覺(jué)直沖向上又與提梁的曲線(xiàn)相連，并重回到流的根部，完成了一個(gè)曲線(xiàn)的循環(huán)，盡管身筒的底部曲線(xiàn)與提梁沒(méi)有直接對結。這把壺的曲線(xiàn)運用可以說(shuō)是極其成功的。我們可想而知，顧大師在設計時(shí)是怎樣從整體的和諧出發(fā)而又在制作時(shí)怎樣的一氣呵成，否則就不可能達到這樣氣韻生動(dòng)的效果。這種設計思路達到極致的是張守智、汪寅仙的”曲壺“。這把壺的造型主要就是兩條曲線(xiàn)的展開(kāi)，而且這兩條線(xiàn)將壺形的各個(gè)部位有機地融為一體，產(chǎn)生了強烈的旋轉各個(gè)部位有機地融為一體，產(chǎn)生了強烈的旋轉韻律之美。這個(gè)壺形為藝人們在制壺時(shí)大膽運用曲線(xiàn)開(kāi)了先河，影響深遠。另外何挺初的”浪花提梁壺“也是成功運用曲線(xiàn)的典范，這里就不具體分析了，朋友們可以細細品味曲線(xiàn)之妙。
再說(shuō)直線(xiàn)。不同的線(xiàn)型，給人帶來(lái)的審美情感是不一樣的，如果說(shuō)曲線(xiàn)給人舒暢、輕快的感覺(jué)，那么直線(xiàn)就給人以挺拔、向上的感覺(jué)。紫砂壺挺拔、硬朗圓的”曲線(xiàn)。為什么這樣說(shuō)呢?因為曲線(xiàn)是最有張力和流暢感的。它既沒(méi)有直線(xiàn)的生硬，也沒(méi)有標準圓弧的柔弱，正介于力度與彈性的中間點(diǎn)。由此延伸到紫砂壺上，曲線(xiàn)的運用就要講究“度”了，用得好會(huì )使整體有種不失力度的流動(dòng)感。否則，要么生硬、板滯，要么軟弱無(wú)力。比如思亭壺：身筒兩側曲線(xiàn)，自頂部圓鈕處流瀉而下，壺蓋處向外曲張，肩部自然向內彎曲，到腹部則又向外膨脹成一條更大的曲線(xiàn)，鈕、蓋、腹三段的氣勢神韻，從線(xiàn)型的角度也體現出造型的陽(yáng)剛之美。
但是，在紫砂器中的直線(xiàn)不能僵直、板滯，而是在直線(xiàn)中尋求變化，以做到直而不板、輪廓分明、剛中見(jiàn)柔。值得注意的是造型中的所謂直線(xiàn)，不同于幾何學(xué)意義上的直線(xiàn)。紫砂壺中的直線(xiàn)往往含有曲線(xiàn)的成分，曲線(xiàn)的長(cháng)度有限、曲度也很小，并不影響線(xiàn)型的主體所形成的特色，卻體現出剛中帶柔的風(fēng)韻。比如方壺通常會(huì )在鈕、肩、流、把等部位用少許的曲線(xiàn)作為過(guò)渡，使整個(gè)器型既端莊雅正且又溫婉動(dòng)人，不使觀(guān)者有過(guò)于棱角分明的視覺(jué)刺激。當然也有一些造型則大膽地把曲線(xiàn)和直線(xiàn)很好地結合在一起，不分伯仲，創(chuàng )造出和諧統一的審美效果。比如鐘形壺、柱礎壺、方鐘壺等，限于篇幅，就不一一贅述了。
線(xiàn)條除了在器型上起作用之外，在壺的身筒上也多有裝飾。它們可多可少，可橫可豎，可直可斜，可長(cháng)可短，可粗可細，可輕可重，可陰可陽(yáng)……隨機勾化，變幻無(wú)窮?？偟目磥?lái)，紫砂壺造型中曲線(xiàn)的運用是多于直線(xiàn)的，這或許是從實(shí)用性方面考慮的結果，畢竟壺是拿在手里喝茶的。
