宜興紫砂陶是我國工藝美術(shù)、陶瓷藝術(shù)百花園中的一朵奇葩，是傳統工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展的典范。六百多年來(lái)，紫砂陶藝以其地域文化背景為依托、在與中國傳統文化和姐妹藝術(shù)的融合中獨樹(shù)一幟。自上世紀中葉起，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，國內經(jīng)濟、文化，藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮，使紫砂陶業(yè)迎來(lái)了千載難逢的發(fā)展機遇，紫砂陶藝人才輩出，作品品種增多，設計水平和品味不斷提高，現代文化藝術(shù)影響下的具現代設計理念和風(fēng)格的作品不斷涌現，紫砂藝苑百花齊放爭奇斗艷，受到現代藝術(shù)意識影響創(chuàng )作的紫砂陶藝作品也有了一些變化，主要有：
1、形體構成思維方法的變化。宜興紫砂陶傳統的設計思維方法主要為形象思維，即對自然形態(tài)、人為形態(tài)的模仿與模擬，幾百年來(lái)一直被沿用。但形體的構成方法除此之外，還有邏輯思維方法、邏輯思維與形象思維相結合的方法，這是現代藝術(shù)形體構成的新思維，作品《獨此一族》就是用“形體穿插”的新思維而獲得的。
2、形體處理手法的變化。點(diǎn)、線(xiàn)、面是構成造型形體的最基本要素，在紫砂器皿造型上表現為“尖角，端角，線(xiàn)棱，線(xiàn)角，轉折、起伏，銜接和交待”等各種形態(tài)，體現出造型之形式美感，如作品《曲壺》頗具代表，流暢的線(xiàn)條，貫穿壺身與把手，如行云流水，流暢自然，又極富現代感。在形體處理手法上強調形式美感，使造型樣式更符合社會(huì )需求和被市場(chǎng)接受。
3、功能效用與形式美關(guān)系的變化。傳統的在紫砂壺造型的設計原則一般是將功能效用結構放在首位，形式美服從于功能結構，而現代設計觀(guān)念則趨向于形式美為表現的第一要素。因此反映在紫砂壺作品中，傳統的紫砂壺，壺身，壺蓋，蓋鈕，壺把，壺嘴結構組成的格式，因追求形式美感的創(chuàng )意而變得模糊。這些另類(lèi)作品的處理手法，可以說(shuō)完全打破了傳統觀(guān)念，如壺的造型或缺少壺嘴，或無(wú)蓋鈕或把手的功能不明顯等等，但其獨特的匠心巧妙的創(chuàng )意，產(chǎn)生了使人耳目一新的藝術(shù)效果，如《奧運2008一體操》系列等作品。這類(lèi)作品在追求形式美感時(shí)，難免妨礙使用功能，但反映出對茶壺功能效用，審美和使用關(guān)系傳統觀(guān)念的更新。
4、材質(zhì)表面裝飾處理的變化。宜興紫砂傳統陶藝利用其泥料性能采用相應的技藝處理，使器物表面顯得很光滑，純樸的色質(zhì)和細膩的質(zhì)地適應人們的審美及使用要求，同時(shí)通過(guò)夾砂、鋪砂等手段，取得又一種“肌理”效果?，F代陶藝返樸歸真，欣賞樸素的美、自然的美和材質(zhì)美，強調材質(zhì)質(zhì)表的表現手法的運用，近年來(lái)相當時(shí)髦。紫砂技藝也受其引導，紫砂泥性的獨特和表現手法的豐富，使得在質(zhì)表肌理的表現上得心應手。不少作品創(chuàng )意新穎，肌理效果奇特，技藝手段巧奪天工，同時(shí)也出現了一批獨具個(gè)人風(fēng)格的紫砂陶藝家。
5、后現代藝術(shù)的影響。近年來(lái)具后現代藝術(shù)風(fēng)格影響的紫砂作品不斷涌現，《皮革壺》、《木箱壺》、《竹木提梁》、《五色土系列》等大批作品體現了現代思維方法，表現形式不拘一格，現代陶藝之風(fēng)彰顯無(wú)疑。紫砂壺與紅木、黃藤等材料的有機組合形式，與當代陶藝流行多材質(zhì)組合不無(wú)關(guān)系。
宜興紫砂陶發(fā)展，每一步都源于以社會(huì )環(huán)境為基礎，文化藝術(shù)為背景，社會(huì )需求為動(dòng)力。而今日之輝煌，現代文化藝術(shù)的影響，其意識進(jìn)入紫砂陶藝領(lǐng)域是歷史的必然，這是件好事，它拓展紫砂藝人的藝術(shù)思想，促使紫砂藝術(shù)風(fēng)格多樣化，滿(mǎn)足不同層次人們的需求。紫砂陶藝的發(fā)展經(jīng)歷證明了紫砂與傳統文化藝術(shù)的“傳承”關(guān)系、與現代文化藝術(shù)的“共存共榮”的關(guān)系，“博采眾長(cháng)”是紫砂藝術(shù)的傳統做法。
