今天下午，北京未名湖畔，宜興紫砂名家與邵華澤、喬羽、錢邵武等文化藝術界名家約百余人相聚一堂，執(zhí)壺品茗，談茶論道，風雅之至。國學大師季羨林先生為此次主題活動題寫了“談茶”二字，宜興市長王中蘇專程赴京參加茶健康活動。
此次談茶會是“和諧之美當代紫砂壺經(jīng)典作品提名展”的后續(xù)活動內(nèi)容。在此之前，“和諧之美”當代紫砂壺經(jīng)典作品提名展在北京大學賽克勒考古與藝術博物館舉行，金庸先生與紫砂大師、北京大學教授趙為民合作創(chuàng)作的紫砂壺也出現(xiàn)在此次展覽上。此外，在清華大學工藝美術學院還舉行了主題為“傳承與發(fā)展紫砂藝術”的學術研討會。
今天下午的談茶會共分談茶、談壺、談道、談琴等四個步驟進行，主持談壺環(huán)節(jié)活動的是中央電視臺著名記者張泉靈，當代中國工藝美術大師鮑志強、李昌鴻及呂俊杰、張正中等紫砂名家就宜興紫砂的文化特征及功用特點等作了主題發(fā)言，贏得了熱烈掌聲。其余環(huán)節(jié)的活動分別由鳳凰衛(wèi)視主持人王魯湘等擔任主持，與會者還分享了古琴演奏的美妙聲音。北京大學副秘書長趙為民教授及孔慶東、楊辛、張頤武等學者、教授及北京大學、清華大學的部分領導出席了活動。www.teaw.org
紫砂壺是個文化物件兒，如今，紫砂文化熱已經(jīng)是不爭的事實。在這個金秋季節(jié)，北京、上海、沈陽、西安等城市接二連三舉辦紫砂文化主題活動，通過媒體渠道可以真切感受到，與此相關的消息此起彼伏。據(jù)宜興紫砂行業(yè)協(xié)會王俊華會長介紹，紫砂壺歷來被列為中國茶文化的重要茶器，紫砂陶及制作工藝是我國重要的非物質文化遺產(chǎn)，具有十分珍貴的文化價值和比較廣泛的使用價值。此次談茶會實際上已經(jīng)成為宜興紫砂文化建設史上重要記錄，承前啟后。
北京大學中文系教授張頤武最近在出席紫砂文化活動時明確提出，紫砂壺已經(jīng)成為中國文化的重要符號。張頤武教授的這番講話很有tieguanyin建設性，我當時在場，和著熱烈的掌聲使勁拍手。今日之志根據(jù)相關資料內(nèi)容簡要整理張頤武教授的觀點，與對此感興趣的博友分享文化學者高論。
我對紫砂是外行，但我確實覺得這是我們國家非常重要的文化資源。
大家對中華文化的關切感，和整個世界對中國傳統(tǒng)文化的需求都前所未有。所以，我覺得現(xiàn)在大家都在講怎么利用文化產(chǎn)業(yè)來拉動整個地區(qū)市場經(jīng)濟的發(fā)展。從這個角度看，宜興做這個工作是非常及時的。既是提高本地的文化內(nèi)涵，又是提高地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。一方面，我們有非常深厚的文化積淀，因為紫砂壺和中國人的茶文化有著直接的聯(lián)系，而另一方面，在經(jīng)濟高速發(fā)展背景下，公眾對藝術品收藏必然有一個提升。
前一階段，我和馮驥才先生共同主編了《符號中國》系列叢書，那是由譯林出版社出版的，有中英文對照。實際上，紫砂已經(jīng)成為中國文化的一個重要符號，這個符號已經(jīng)積淀了人文、社會的價值，它也代表了中華文化的最高境界，讓人的精神能得到升華。這個過程創(chuàng)造的精神文化價值，確實已經(jīng)成為中華文化中最寶貴的東西。
中國文化可以通過紫砂來表現(xiàn)，這種內(nèi)涵的價值可以通過紫砂藝術品來展現(xiàn)，所以我覺得這需要做很大的宣傳，讓公眾對這個文化意韻有更深刻的了解。我覺得，提高大眾品位應該依靠宣傳，這樣，藝術品的價值肯定會得到提高。
我們現(xiàn)在感覺到中國人對自己文化的精神是非常熱愛的，但是其實對我們自己具體文化的了解是非常不夠的。我們有這樣一個矛盾，譬如一個中國人去日本看到日本人有和服，去韓國看韓國人有韓服，然后回來就很著急地說我們中國人有什么國服呢，然后有人說我們原來有旗袍，但是旗袍現(xiàn)在在中國已經(jīng)成為只有服務員才穿的東西。有的女士穿著旗袍去外面公共場合的時候，突然旁邊有個人對她說：“喂！給我倒杯茶！”然后她就很受打擊。
我們在抽象上都知道要傳承自己的傳統(tǒng)文化，但是在具體的細節(jié)上，我們對自己的文化還了解不夠。所以我們還是要設法讓公眾，讓全世界了解我們的文化是什么東西，必須讓人們了解我們的紫砂文化的內(nèi)涵和意境是什么。我覺得，我們還有更大的空間去提升這些東西。
