茶在被稱為“茶”之前有許多叫法，也有許多趣味雅號(hào)，這些稱呼的背后或是一個(gè)讓人莞爾一笑的故事，或是一股流行風(fēng)潮。閑來(lái)無(wú)事，不如一探茶葉這些趣味別稱背后的故事吧。
不夜侯
原文出自西晉張華的《博物志》，內(nèi)稱：“飲真茶，令人少眠，故茶美稱不夜侯，美其功也”。意思是喝了茶水之后，讓人消除睡意，便封其為“不夜侯”，以表彰茶葉的“功績(jī)”。
水厄
南北朝時(shí)期，茶有個(gè)代用語(yǔ)喚為“水厄”。喝茶為啥成了“水難”?
原來(lái)在晉惠帝司馬衷時(shí)代有個(gè)叫王蒙的士大夫，此人特好飲茶。凡從他門前經(jīng)過(guò)的必被請(qǐng)進(jìn)去喝上一陣，不嗜茶者簡(jiǎn)直苦不堪言，又怕得罪了主人，只好皺著眉頭喝。久而久之，士大夫們一聽(tīng)說(shuō)“王蒙有請(qǐng)”，便打趣道：“今日又要遭水厄了!”
漏影春
漏影春其實(shí)是一種大約出現(xiàn)于五代或唐末、流行于宋代的玩茶方法。
宋代陶谷《清異錄》中，比較詳細(xì)地記錄了這種做法。大意為用繡紙剪出鏤空的藝術(shù)形狀，鋪在茶盞中，撒上茶粉后取出繡紙。再用其他的食材擺出一張精美的茶畫，觀賞之后用沸水激蕩沖飲。
因此，茶在宋代的一段時(shí)間便喚作“漏影春”。
滌煩子
唐朝人認(rèn)為茶是可以洗去心中的煩惱，幫助止渴的飲料。
唐代詩(shī)人施肩吾詩(shī)中寫到：“茶為滌煩子，酒為忘憂君。”借此說(shuō)明飲茶能夠洗滌煩悶與困苦，所以滌煩子這樣精準(zhǔn)又俏皮的名字就落在了茶葉身上。
消毒臣
唐武宗的一名宰相說(shuō)天柱峰茶可以消酒肉毒，曾命人煮該茶一甌，澆于肉食內(nèi)，用銀盒密封，過(guò)了一些時(shí)候打開(kāi)，其肉已化為水， 因而人們稱茶為消毒臣。
苦口師
晚唐時(shí)期，皮光業(yè)的中表兄弟請(qǐng)他品賞新柑，并設(shè)宴款待。皮光業(yè)一進(jìn)門， 對(duì)新鮮甘美的橙子視若無(wú)睹，急呼要茶喝。所以，仆人只好捧上一大甌茶湯，皮光業(yè)手持茶碗，即興吟到：“未見(jiàn)甘心氏，先迎苦口師”。爾后,茶就有了“苦口師”的雅號(hào)。
酪奴
南北朝時(shí)期，南方人飲茶風(fēng)俗盛行，而北方民族則稱茶與奶酪為奴。大戰(zhàn)期間，南齊秘書丞王素投歸北朝。剛剛北上時(shí)，他從不吃羊肉和奶酪，經(jīng)常吃魚(yú)喝茶。多年后，北魏孝文帝設(shè)宴。王素居然大吃羊肉，喝奶酪粥，孝文帝很奇怪，便問(wèn)：“愛(ài)卿是南方口味，以你之見(jiàn)，羊肉和魚(yú)羹，茶水和奶酪漿，哪一個(gè)好?”
王素答道：“羊是陸地上最好。魚(yú)則是水族第一，都是極好的。如果憑借味道比較，羊肉就好比齊、魯?shù)却髧?guó)，魚(yú)就是邾、莒小國(guó)。茶最不好，只配給奶酪作奴隸。”孝文帝聽(tīng)后，大笑。
