佤族自稱(chēng)阿佤，其先民是古百濮的一支。清代有嘎剌、哈瓦、卡瓦等不同之稱(chēng)。新中國成立后統稱(chēng)佤族，意為住在山上的人。在滄源縣
古人飲茶注重六境：擇茶、選水、佳人、配具、環(huán)境和飲者的修養，其核心都在把握一個(gè)品字，十分強調飲茶者的意境，故有三得之說(shuō)：
靈芝茶既補精益氣，又增強筋骨，能保持青春，白嫩肌膚。薄荷綠茶可以健胃祛風(fēng)、祛痰、利膽、抗痙攣，改善感冐發(fā)燒、咽喉腫痛，并消除頭痛、牙痛、惡心感及皮膚瘙癢、腹部脹氣、腹瀉、消化不良、便秘等癥狀，且可緩解頭痛，促進(jìn)新陳代謝，對于呼吸道的發(fā)炎癥狀有治療作用。
茶湯入口，第一感覺(jué)，是清甜，還是濃重的苦味?還是厚重的澀味，第一口入口，是不是你能接受的?茶葉有苦澀是必須的，對吧?但是入口若是連一絲絲的輕柔感，絲毫對于口中的茶湯沒(méi)有好感，那這樣的茶，相比不會(huì )在考慮的范圍內。
玻璃杯泡法盛行于長(cháng)江流域，特別是長(cháng)江下游的江浙地區，足龍井、碧落螺春等著(zhù)名綠茶的 產(chǎn)地，人們喜愛(ài)在品飲名優(yōu)綠茶時(shí)觀(guān)賞茶芽在茶湯中優(yōu)美的形態(tài)和色澤，因此喜歡采用道明的 玻璃杯禾沖泡，從而形成了玻璃杯沖泡茶藝。
茶藝的六要素是人、茶、水、器、境、藝。人之美，人是萬(wàn)物之靈，是社會(huì )的核心，人是茶藝最根本的要素，同時(shí)也是最美的要素。人的
茶灸，是指借茶熱氣，通過(guò)經(jīng)絡(luò )或穴位，激發(fā)人體免疫功能，令身心平衡。茶灸以熱為陽(yáng)，以茶為滌，兼通絡(luò )、升陽(yáng)、去濁為一體，簡(jiǎn)
普洱茶是有氣味的，其中某些香味是普洱茶的魅力和韻味所在，香味的高低、醇正、持久，很大程度上決定了普洱茶的價(jià)值。那么普洱茶
如果說(shuō)寺院鐘、鼓、磐、鈸、香、板為眼、耳、舌、口、鼻、身所設立之法器，那么茶盞、茶湯則為心之道具，禪之羽翼。日本茶道創(chuàng )始
品茶，往往品的是心香。品茶之靜。當你的身心完全放松下來(lái)，你的心靈完全沉靜下來(lái)。茶道中歷來(lái)講究以靜為本，以靜為美的詩(shī)句還很
