普洱生茶與熟茶的區(qū)別：普洱生茶普洱生茶是自然發(fā)酵，茶性較刺激，放多年后茶性會(huì)轉(zhuǎn)溫和，具備越陳越香的特性，但收藏、存儲(chǔ)都有一定的特殊性，它的吸附性強(qiáng)所以不能和有異味的東西放在一起。普洱熟茶普洱熟茶是指普洱茶新鮮茶葉在經(jīng)過(guò)殺青、高溫烘烤等發(fā)酵工藝后，等科學(xué)方法人工
水是茶文化的溶解和寄托。水只是身體之需，而茶則為靈魂之飲。好茶必有好水，好水更有好茶，清泉配佳茗。品茶藝術(shù)花樣百出，五彩繽紛。茶文化的核心即茶藝、茶道，茶藝主技，載茶道而成藝，茶道主理，因茶藝而得道。好茶必有好水，好水更有好茶，清泉配佳茗，如佳麗許才子，珠寶嵌
穿過(guò)廬山云霧，走過(guò)西湖龍井回到你我相約的蓮心禪寺院前黃金桂樹(shù)，沾著清晨玉露寺里朗朗梵唱，喚醒如鐵觀音池中的水金龜，戲耍水藻龍須我用大紅袍般的手絹，裹著香甜肉桂泡一壺太平猴魁的隆中茶為你的到來(lái)，等待你曾說(shuō)過(guò)待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨(dú)黃山毛峰下一場(chǎng)碧螺春雨，在竹葉青
鐵觀音的品質(zhì)與季節(jié)、天氣、山頭、制作技術(shù)息息相關(guān)。中國(guó)所有茶葉中，鐵觀音是比較復(fù)雜的一種，制作難，茶友們分辨、購(gòu)買(mǎi)也是比較難的。但是，總的來(lái)說(shuō)，大家只要把握好這幾點(diǎn)，一般都能買(mǎi)到合適自己的茶葉。1.買(mǎi)正季的茶依小林在茶鄉(xiāng)制作和收購(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，季節(jié)沒(méi)到的茶和正季的茶葉
古人描述的紫砂泥為「五色土」、「巖中泥」、「天青」、「暗肝」、「海棠紅」、「朱砂紫」、「水碧」、「葵黃梨皮」、「墨綠」、「黛黑」、「栗色」、「桐綠」、「榴皮」、「沈香色」等。其中以朱、紫、米黃為紫砂泥的基色，可分成：紅泥、紫泥、團(tuán)泥，基泥由于地質(zhì)成形條件不同，
安溪名茶，最為出名的非鐵觀音莫屬，這種日常生活中常見(jiàn)的茶葉，已經(jīng)變得家喻戶(hù)曉，名聲更是傳遍了大江南北。一說(shuō)到安溪，人們立馬會(huì)想到鐵觀音，鐵觀音好像已經(jīng)成為了安溪這座城市的代名詞，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。但是，安溪可不光有鐵觀音，最出名的要數(shù)四大花旦了。事實(shí)上，安溪
中國(guó)由古至今的青瓷茶具主要有白瓷茶具、青瓷茶具、黑瓷茶具。白瓷茶具以色白如玉而得名。白瓷,早在唐代就有假玉器之稱(chēng)。今日市道上流行的景德鎮(zhèn)白瓷青花茶具,在擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,又開(kāi)發(fā)創(chuàng)制出許多新品種,無(wú)論是茶壺還是茶杯、茶盤(pán),從造型到圖飾,都體現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格和現(xiàn)代
茶道有六君子，它們是一個(gè)完整的組合，尤其在茶藝中不可或缺，即茶藝六用，它們分別指的是茶筒、茶匙、茶漏、茶則、茶夾和茶針。因?yàn)槭褂霉δ艿南拗疲有螤畲蠖即笸‘?，只是材質(zhì)、工藝上有所不同。但總體而言，茶道六君子的材質(zhì)通常為竹木，這是因?yàn)橹裰破窔赓|(zhì)清雅、木制品
紫砂壺質(zhì)地古樸純厚，不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相近。文人玩壺，視為雅趣，參與其事，成為風(fēng)雅之舉。紫砂壺與當(dāng)時(shí)名震宮廷的景德鎮(zhèn)瓷器是截然不同的感覺(jué)，因而它博得古今中外文人的深?lèi)?ài)篤好。明代萬(wàn)歷之后，紫砂工藝進(jìn)入了一個(gè)繁榮期，這在很大程度上得益于文人的參與。當(dāng)時(shí)，許多
心中有道倒茶成茶道心中無(wú)道茶道成倒茶茶道倒茶本無(wú)差，貴在樸實(shí)無(wú)華。一念造作，便成俗流。心中的道是什么所做的事情也就是什么如果已把道深入心中做什么都不會(huì)離開(kāi)心中的道就像倒茶和茶道一樣茶道就是倒茶倒茶也是茶道關(guān)鍵在于心中是否有道倒茶和茶道本無(wú)差別倒的人不一樣倒的道
