說(shuō)到日本的瓷器，不得不提大名鼎鼎的“有田燒”了。對于很多鐘情于茶具收藏的人來(lái)說(shuō)，能夠擁有一套完整的“有田燒·真右工門(mén)”高級瓷器，那可是難得的珍品。
“有田燒”是什么?
在日本，瓷器款多會(huì )落有“xx燒”的字樣，“燒”字前的“xx”多指該瓷器燒制的地點(diǎn)。“有田燒”，指在有“田燒”這個(gè)地方——既以佐賀縣有田町為中心燒制出的瓷器。不要小看了這個(gè)似乎僅僅表明了瓷器產(chǎn)地的標志，日本瓷器以九州聞名，而在九州瓷器中鼎鼎大名的就是有田燒了。
“有田燒”出現的歷史背景
日本有田燒是日本第一個(gè)本地生產(chǎn)的瓷器窯口，距今已經(jīng)有400年承襲。史書(shū)記載有田燒的歷史從1616年高麗陶工李參平在有田的泉山發(fā)現極為適于做瓷器的陶石后，定居并開(kāi)始制作陶器開(kāi)始。
“有田燒”的歷史成就
在有田燒發(fā)展的漫長(cháng)歷史中，不僅出現過(guò)作為獻給大名與領(lǐng)主專(zhuān)用禮品的“鍋島樣式”，以及被皇室收藏的“禁里樣式”，更是在昭和52年(1977年)被日本經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)大臣特定為“傳統工藝品”。
荷蘭東印度公司原本是專(zhuān)門(mén)外銷(xiāo)中國景德鎮瓷器給歐洲，由于中國明清朝代交替之際，國內情勢混亂停止了海上貿易。從1650年起，東印度公司將目標轉移到接近中國的日本的有田燒上，開(kāi)始購買(mǎi)日本有田燒的瓷器，并將其銷(xiāo)售到南亞和歐洲等地。日本的有田燒迎來(lái)了在世界舞臺上大放異彩的時(shí)代，光是十七世紀至十八世紀，有田燒制品銷(xiāo)售至歐洲的數量就高達好幾百萬(wàn)。
有田燒自開(kāi)創(chuàng )以來(lái)，在陶瓷界奠定下前所未有的地位，創(chuàng )造出多樣的美學(xué)，其至今也一直為日本皇室御用，并作為歐洲瓷器的起源，全球領(lǐng)先的奢侈藝術(shù)品之一，近年來(lái)深受歐洲貴族、政治家及收藏家的追捧。
“真右工門(mén)”的特點(diǎn)
如果說(shuō)西湖龍井是綠茶中的皇后，那么真右工門(mén)就是有田燒中的王子，真右工門(mén)是有田燒中以窯變?yōu)橹鞯囊粋€(gè)分支派系，產(chǎn)品包括不同的釉藥系列，純粹之地育純粹之物，手工作業(yè)更讓真右宮門(mén)瓷器自帶著(zhù)一份原始的魅力。作為此間名門(mén)，從昭和47年(1972年)更是從不使用手繪圖案，全憑施釉和釉燒后顯現出的色調與花紋，豆青、丹紅、湖藍、丁香紫，亦或羽片紋、蟹爪紋、珍珠點(diǎn)，“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”，天地即一大窯，經(jīng)1300度的煅燒后，世間萬(wàn)象已融于作品之中。
真右工門(mén)產(chǎn)品的魅力在于輕和薄，質(zhì)感猶如玻璃般順滑，但材質(zhì)本身卻非常堅硬，耐用但不易吸收。而且這種瓷器在日常生活中也能廣泛使用，因為它本身透明感十足，因此藍色，紅色，黃色和金色等就顯得分外明顯。
初代的真右工門(mén)曾一心于大物件的燒制，直到與“辰砂”的相遇，從大物件到食器用具，改變了作坊的運營(yíng)方向，而從這里走出的有田瓷器，屢屢入圍并獲得日本各大陶瓷展的獎項。
此處的作品以釉藥為分，辰砂、鈞窯、油滴天目、銀河、天龍寺青瓷，各有其色彩特征，釉層晶瑩，紅里透紫，紫中藏青，青中寓白，白中泛紅，五彩爭艷，輝映競芳。
想沿用一首姚雪垠老先生對他作品的詩(shī)句，“出窯一幅元人畫(huà)，落葉寒林返暮鴉。晚霞微茫潭影靜，殘陽(yáng)一抹淡流霞。”這不能操縱掌握的美的藝術(shù)，需要用所有的文化去想象，才能體會(huì )那如詩(shī)如畫(huà)的美。
上海茶業(yè)交易中心
有田燒·真右工門(mén)精品茶杯盛大發(fā)售
2017年6月28日—7月28日，上海茶業(yè)交易中心發(fā)售來(lái)自日本的有田燒·真右工門(mén)精品茶具——鶯玉杯(帶底托)、鈞窯杯(帶底托)、藍染水滴杯(帶底托)、天龍寺青瓷杯(帶底托)、海上絲綢之路杯(帶底托)、絲綢之路杯(帶底托)、九洲夫·毫變盞(親工限量款)。更多申購詳情請見(jiàn)微信公眾號（teaex-sh），或撥打客服熱線(xiàn)咨詢(xún)400-632-9979（周一~周五09:00-21:00）。
