這個(gè)故事其實(shí)算不上故事，應該屬于史論，一開(kāi)始他分析了大老粗信長(cháng)為什么會(huì )去狂熱收集茶器的動(dòng)機，結論的是：欲顯示其霸主地位。論述的過(guò)程比較淺顯，再者聯(lián)盟里對信長(cháng)的研究也比他要深很多，我就不摘錄了。倒是最后講到信長(cháng)利用茶器對部下進(jìn)行獎罰時(shí)，舉了一個(gè)佐久間的事比較有意思，以前一般認為佐久間父子被追放是因為能力不行，想不到這里還和茶道有關(guān)系。
天正八年（1580），織田信長(cháng)毫不留情地把正在領(lǐng)軍出征的佐久間信盛和佐久間信榮父子貶謫，流放到了荒涼的紀州高野山，其理由便是在本愿寺戰役中佐久間父子毫無(wú)建樹(shù)，荒怠武功，卻一心沉溺于茶道之中，忘卻了武將應有的職責，失去進(jìn)取精神，失去了武士本色。
織田信長(cháng)在給佐久間信榮的書(shū)信中對其責備的相當厲害，并一再強調武士的本份在于武士道，“你的尚武精神若能有愛(ài)茶熱情的百分之一也絕不至于如此。為了毫無(wú)意義的茶道而空耗大量金銀，卻完全忽略了對有功部將的獎賞。不分早晚，只知一門(mén)心思地打掃庭院，或是在茶室中品頭論足，為了品茶鑒水而虛度光陰，卻把臣下的忠逆善惡完全置于腦后。每日里不是評價(jià)掛軸的長(cháng)短不足，就是鑒別道具的新舊優(yōu)劣。思慮所及是茶室的每個(gè)角落，欲望所期是月白風(fēng)清的境界。在茶的色香與料理口味的濃淡之中任時(shí)光飛逝，這簡(jiǎn)直是最大的浪費?！?
織田信長(cháng)的這一訓誡實(shí)際上是給茶道定了位——茶道當為我所用，萬(wàn)不可為茶道所用。這一點(diǎn)一直為后世的真正的武士們奉為座右銘。
