勝似好茶常自養，交如泉水久彌親。
湖州茶會(huì )難了情，滿(mǎn)腹心語(yǔ)在流淌……
一
讓時(shí)光倒流，凝固到中國茶葉史上出現的高峰期——唐朝時(shí)代，這是讓每一個(gè)華夏兒女無(wú)比驕傲與自豪的朝代，我們就把光彩照人的片段停留在浙江湖州（長(cháng)興）來(lái)尋根問(wèn)祖吧！首先是生活在中唐時(shí)期的陸羽，在輾轉各地名山大川后，隱居于長(cháng)興顧渚山，風(fēng)餐宿露，品茗掘泉，研創(chuàng )茶學(xué)，于建中元年（708）著(zhù)成世界歷史上第一部茶學(xué)專(zhuān)著(zhù)——《茶經(jīng)》，成為茶葉的百科全書(shū)；由于尊皇愛(ài)茶的陸羽受當時(shí)的湖州刺史裴清的推薦，建言獻策出于顧渚山的紫筍茶成為唐朝皇帝的“貢品”。事實(shí)形成后，唐朝先后有28位湖州刺史到顧渚山“修貢”、續貢80多年，并設有“貢茶院”，春茶開(kāi)采時(shí)人馬多達3萬(wàn)人，這是一個(gè)何等龐大的茶之勁旅。歷朝續貢達800多年，因而讓紫筍茶品位之高、貢額之大、續貢時(shí)間之長(cháng)，在我國貢茶史上一直處于至尊無(wú)上的地位。
紫筍金沙今勝昔，貢茶遺韻仰千秋。所謂的紫筍茶，正如陸羽《茶經(jīng)》中講道：“紫者上，綠者次；筍者上，芽者次?！必暡梵@天下，貢水名壺配套來(lái)。東臨太湖，西倚天目，顧渚山下北的金沙泉，因“碧泉涌沙，燦若金星”而得名，自然就成了“大唐貢泉”。當年龍袱包茶，銀瓶盛水，每年分五批急程貢往長(cháng)安，盛況空前。唐朝詩(shī)人李郢詩(shī)寫(xiě)道：“十日王程路四千，到時(shí)需及清明宴?！狈N茶苦制茶更苦，害苦了茶鄉老百姓。唐朝湖州刺史張文規又詩(shī)云道：“牡丹花笑金鈿動(dòng)，傳奏湖州紫筍來(lái)?！痹从跂|漢時(shí)期的長(cháng)興陶器制作，到了宋朝更有“紫甌甲天下”的盛譽(yù)，堪稱(chēng)“品茗三絕”。湖州名揚天下，茶人茶事茶文化，演繹出了一幕幕催人淚下的歷史話(huà)劇……“茶圣”陸羽，大書(shū)法家顏真卿，唐朝大臣袁高，幕僚詩(shī)人杜牧，“茶宴”創(chuàng )始人錢(qián)起，大詩(shī)僧皎然，尼姑大詩(shī)人李冶（又名李季蘭）等一大批風(fēng)流人物，自下而上的將這一方富賦予了詩(shī)的激情和茶的崇拜，呈現出了“野菊滿(mǎn)頭山下女，也能學(xué)唱采茶歌”的景象。
今古市朝變遷，往事飛灰煙滅。但他又給人們留下了割除不掉的記憶，后人們千里迢迢來(lái)追尋，或憑吊懷古，或以茶祭祀，就是為了茶煙如夢(mèng)境，傳承文明史……就在戌子年的五月下旬末，第十屆國際茶文化研討會(huì )暨浙江湖州（長(cháng)興）首屆陸羽茶文化節；2008中國?太湖明珠——長(cháng)興國際投資貿易洽談會(huì )隆重舉行，規格之高，人數眾多，商賈云集，這在承辦方長(cháng)興縣來(lái)說(shuō)還為首次，第十屆國際茶文化研討會(huì )和首屆陸羽茶文化節也結出了豐碩成果，在海內外產(chǎn)生出了轟動(dòng)的效應，為中國茶文化再次譜寫(xiě)出了新的華章！
二
茗煙笑臉迎嘉賓，地北天南聚一堂。2008年5月28日上午，浙江長(cháng)興縣大劇院，鮮花錦簇，賓朋滿(mǎn)座，備受矚目的第十屆國際茶文化研討會(huì )暨浙江湖州（長(cháng)興）首屆陸羽茶文化節、2008中國?太湖明珠——長(cháng)興國際投資貿易洽談會(huì )隆重開(kāi)幕。全國政協(xié)副主席張榕明和浙江省市縣有關(guān)黨政領(lǐng)導出席了開(kāi)幕式。開(kāi)幕前，參會(huì )的領(lǐng)導和嘉賓全體起立，共同向“5.12”四川汶川大地震蕩中遇難者默哀一分鐘，以表哀悼之情。中共浙江省委副書(shū)記、省長(cháng)呂祖善在致詞中講道：“茶，源于中國，在浙江有著(zhù)悠久的歷史。早在漢代，浙江就開(kāi)始種茶，在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中形成了豐富的茶文化，是中國茶文化傳播海外的主要省份之一，也是當前中國的產(chǎn)茶大省和茶葉科研教育的重要省份。湖州是世界上第一部茶學(xué)專(zhuān)著(zhù)《茶經(jīng)》的誕生地，長(cháng)興至今保留著(zhù)陸羽親手所植的古茶園，長(cháng)興紫筍茶是我國歷史上最早的貢茶之一，這里還有著(zhù)名的長(cháng)興紫砂茶器，是國內外茶人向往的地方。我希望大家為我省茶文化建設和茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展多提寶貴意見(jiàn)與建議，使浙江的茶文化發(fā)揚光大，茶產(chǎn)業(yè)持續健康發(fā)展?！?/P>
省長(cháng)的一席話(huà)，贏(yíng)得了陣陣掌聲。從全國茶葉發(fā)展來(lái)說(shuō)，浙江是引領(lǐng)我國茶葉發(fā)展的風(fēng)向標，是全國茶區學(xué)習的榜樣。中國國際茶文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)劉楓在致辭中講道：“改革開(kāi)放以來(lái)，湖州市和長(cháng)興縣的各級領(lǐng)導以極廣大茶農，十分重視弘揚茶文化、發(fā)展茶經(jīng)濟，取得了顯著(zhù)成績(jì)，使迄今己經(jīng)1200多年的紫筍茶煥發(fā)出更加迷人的光華。剛剛恢復建起來(lái)的大唐貢茶院成為茶文化發(fā)展的一個(gè)新亮點(diǎn)?！焙菔形瘯?shū)記孫文友和長(cháng)興縣委書(shū)記劉國富還在致辭中都講道：通過(guò)此次盛會(huì )，與會(huì )領(lǐng)導者和嘉賓們就會(huì )深切的感受到湖州市、長(cháng)興縣“大唐茶都”深厚的文化底蘊，深入了解湖州、長(cháng)興日臻完善的投資環(huán)境，切身感受湖州市縣人民昂揚向上的精神風(fēng)貌，共同開(kāi)拓友誼合作的廣闊空間和互利雙贏(yíng)的美好前景……作為茶會(huì )爭辦者的“東道主”，他們確是不煩迎來(lái)三千客，勸君且飲紫筍茶，廣而告之，情真意切。
香茗引來(lái)眾人品，推動(dòng)中國茶產(chǎn)業(yè)。就在這特邀請的嘉賓中，美國、日本、法國、韓國、德國和我國臺灣、香港、澳門(mén)等地的茶葉專(zhuān)家學(xué)者和采購商上千人都來(lái)到了長(cháng)興，或者在采購茶葉，或者登臺表演茶藝茶禮茶道，或是上臺演講，不同膚色，不同語(yǔ)言，不同職業(yè)的愛(ài)茶人，都對長(cháng)興這方水土上的茶葉茶事活動(dòng)產(chǎn)生出了濃厚興趣。韓國茶人聯(lián)合會(huì )會(huì )長(cháng)樸權欽勉勵說(shuō)：“讓紫筍茶聞名世界！”法國（里昂）中國茶文化協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)北歌女士對中國茶頗有情結，她表示：“要向更多的歐洲人傳播中華茶藝文化！”日本靜崗縣牧草之原市市長(cháng)西原茂樹(shù)還強調說(shuō)：“政府要加大茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持力度！”臺灣天仁茶藝文化基金會(huì )秘書(shū)長(cháng)蔡榮章先生發(fā)言倡議說(shuō)：“讓茶文化深入人們的現代生活！”還是中國國際茶文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)宋少祥肯定道：“長(cháng)興深厚的茶文化蘊含著(zhù)發(fā)展的大動(dòng)力！”
嘉賓暢所欲言談?wù)?，共謀茶都發(fā)展前景。讓茶產(chǎn)業(yè)搭臺子，茶文化唱大戲是長(cháng)興“兩節一會(huì )”的顯著(zhù)特點(diǎn)。茶道與商道——東方智慧與現代經(jīng)營(yíng)國際論壇4月30日下午，在長(cháng)興縣劇院拉開(kāi)話(huà)題，讓智慧的火花在此時(shí)此地盡情迸射，樹(shù)立起了響亮的“浙商”品牌。大家饒有興趣的就“中國企業(yè)之道：傳統與未來(lái)”為主題，以開(kāi)放式交流，觀(guān)點(diǎn)、事實(shí)為聯(lián)動(dòng)進(jìn)行對話(huà)，其中三位是企業(yè)家，但又不全是以茶葉為產(chǎn)業(yè)的，他們認為在拼搏商海的進(jìn)程中，是茶給予了他們平和的心態(tài)。還是中國國際茶文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)宋少祥所說(shuō)：“中國當代著(zhù)名茶學(xué)專(zhuān)家莊晚芳把中華茶道概括為廉、美、和、敬四個(gè)字，而日本茶道也有和、敬、清、寂一說(shuō)，從各自角度詮釋了對茶道的理解。而中國商家自古崇尚的“和為貴”、“和氣生財”的商道精神與“和字為重”的茶道精神有著(zhù)明顯的共同之處，這也是正式舉辦論壇的一個(gè)重要基礎。著(zhù)名的財經(jīng)學(xué)者、《中國第一財經(jīng)日報》總編輯秦朔說(shuō)道：“作為企業(yè)家從財富追求到豐盛的人生，就要人在草木中，用茶道來(lái)引領(lǐng)商道，無(wú)非要經(jīng)歷機會(huì )之道；奮斗之道；成就之道……最終達到富而安、富而貴、富而雅、富而樂(lè )，要以商道來(lái)弘揚茶道！”筆者坐在臺下認真聽(tīng)取和思考，認為不管是茶道與商道，共同來(lái)悟道，追求創(chuàng )造的財富不同，每個(gè)人的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)就不同?！笆胫璧廊珷栒?，唯有丹丘得如此?！崩缥覀兯J的“茶圣”陸羽其貢獻，就不能以商道來(lái)衡量，但他留下來(lái)的巨大精神財富卻讓“吃著(zhù)茶葉飯”的人成千上萬(wàn)，這就是道在生命的延續中，茶道無(wú)形??！
論壇剛完，在答記者問(wèn)時(shí)，我說(shuō)：“世界頂級商人的成功之道都可以歸納為一點(diǎn)，就是創(chuàng )造或者掌握了世界上最有價(jià)值的商道?！痰兰慈说?，人道即商道?！挥羞@樣融商道與人道為一體的商人才堪稱(chēng)后世楷模，只有這種人商合一的境界才可以說(shuō)是商人的最高境界?！币晃皇澜绺晃陶f(shuō)：“經(jīng)商實(shí)際上是投資于人，為錢(qián)所累的人是發(fā)不了大財的，一個(gè)人只有把經(jīng)商作為一項事業(yè)，順其自然而為才是經(jīng)商的最高境界！”我又想到了今年是紀念我國改革開(kāi)放30周年，30年來(lái)我國經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化，國力的增強位居世界第四位，令全球震驚。但我們不能忽視我國的工業(yè)經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟發(fā)展中涌現出的一大批企業(yè)家，幾經(jīng)沉浮，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年，原因是他們根本沒(méi)有把文化產(chǎn)業(yè)要素用于經(jīng)營(yíng)企業(yè)的決策層，文化人和企業(yè)家沒(méi)有聯(lián)成一體，出現了有文化的沒(méi)錢(qián)，有錢(qián)的沒(méi)文化，這在經(jīng)濟特別活躍的沿海地帶十分明顯……而現今的企業(yè)家對于茶道、商道和人道，只是膚淺的理解或進(jìn)入自己工作狀態(tài)，并沒(méi)有修煉到一個(gè)很高的至善至美的境界。不管怎么說(shuō)，長(cháng)興縣在這次茶會(huì )上開(kāi)了個(gè)好頭。僅“兩節一會(huì )” 簽約項目25個(gè)，總投資達到4.19億美元，這個(gè)數字是真實(shí)實(shí)在的，由此可見(jiàn)，開(kāi)放的長(cháng)興也是海內外投資者的一片熱土！
三
茶花開(kāi)放多美麗，一花引得百花開(kāi)。江南水鄉長(cháng)興，芒種時(shí)節正是栽稻的農忙天。但一連多日來(lái)，長(cháng)興縣幾乎是“遲回未能下，夕照明村樹(shù)”。濃郁的茶文化氣息伴隨著(zhù)紫筍茶的香味兒，讓人陶醉其中，每位參會(huì )者就像扮演著(zhù)“神仙”的角色，飄然悠樂(lè )。
值得一說(shuō)的是開(kāi)幕式上的首場(chǎng)演出的大型茶文化舞臺藝術(shù)劇情——《中國茶謠》。這是由浙江林學(xué)院茶文化學(xué)院的200多位師生自編自導自演，茶文化界著(zhù)名人士王旭烽、陳文華、姚國坤、胡亞文等人共同努力而聯(lián)袂打造出來(lái)的藝術(shù)精品。全劇分為九幕章節，以華夏民族的生命形態(tài)為主線(xiàn)，把歌、舞、誦、音樂(lè )、說(shuō)書(shū)、茶藝等融為一體，用舞臺藝術(shù)的各種手段把茶文化的歷史積淀呈現給觀(guān)眾。在其表演上，《中國茶謠》結合農耕節氣，把驚蟄、清明、立夏、白露、中秋、大雪等傳統的24節氣連串一通，把人的生命過(guò)程與茶葉的萌芽、采摘、炒制等環(huán)節相結合，給人一種有別于傳統舞臺劇目、又讓人耳目一新之感覺(jué)。
江西社科院原副院長(cháng)、著(zhù)名茶文化專(zhuān)家陳文華，一位激情出演的說(shuō)書(shū)老藝人，瀟灑自如，言詞渾厚，富有很強的感染力，這是一般的電視節目主持人很難達到的效果，因為陳文華具有這方面的專(zhuān)長(cháng)和修養，他融會(huì )貫通了茶文化，平時(shí)和我們交談起茶文化，滔滔不絕，語(yǔ)驚四座，特別煽情。他有句口頭禪：“品茶即品人?！蔽伊私馑娜似?、茶品和水平，觀(guān)看著(zhù)他的一招一式，我個(gè)人對他的敬佩之情又油然而生，年已七十的老茶人，他就是我國當代“茶圣”陸羽的形象。
《中國茶謠》“一炮打響”，臺下雷鳴般的掌聲經(jīng)久不息，不少人也流下了滾燙的熱淚，就連老外也全神貫注，目不轉睛，演出一結束，爭著(zhù)要與演員們來(lái)合影，大家都為《中國茶謠》喝彩！我沉浸在巨大的幸福之中，這種獨特的感受，只有真茶人才能體會(huì )到。凡是民族的，必然是世界性的……該劇撰稿人、曾獲過(guò)茅盾文學(xué)大獎的王旭烽，其《茶人三部曲》不正是這樣走過(guò)來(lái)的嗎？
曾是皇家貢焙處，瓊樓玉宇今修成。28日下午，我們朝圣緬懷“茶圣”陸羽，陰雨霏霏。我們大隊人馬浩浩蕩蕩地向長(cháng)興縣西北部的水口鄉行進(jìn)，共同參加大唐貢茶院重建落成典禮?！昂檬浅跸臅r(shí)，白花滿(mǎn)煙雨?！睋L(cháng)興縣人民政府縣長(cháng)章根明介紹說(shuō)：顧渚山大唐貢茶院是我國乃至全世界目前己知歷史上第一座貢茶院，始建于大歷五年（公元770年），是我國茶文化的發(fā)祥地。為了保護古代文化遺跡，弘揚我國數千年源遠流長(cháng)的茶文化歷史，長(cháng)興縣于2005年作出保護性重建顧渚山大唐貢茶院的重要決定，并將其列入全縣八大旅游景點(diǎn)建設工程之一。大唐貢茶院規劃用地面積4.97萬(wàn)平方米，建筑面積1.77萬(wàn)平方米，項目計劃總投資9800萬(wàn)元。重建的陸羽閣等環(huán)廊古建群，以顧渚山為依托，山水茶園，茂林翠竹圍攏，是文人墨客吟詩(shī)作賦，或題字留念，或采茶品茗和寄情山水的最佳圣地。這正是：“回想三唐繁盛處，偶從深院倚雕欄”，感覺(jué)好極了。
集《茶道》經(jīng)典，揚陸羽遺風(fēng)。不息的人流在涌動(dòng)，更有甚者的是來(lái)自歐美、日韓、港臺的眾多嘉賓，還沿著(zhù)那崎嶇的山路，在敘塢古茶山尋蹤當年陸羽點(diǎn)評過(guò)的紫筍茶的生長(cháng)環(huán)境。親身體驗了“后雨探芳去，云間路幽?！钡牟杪蒙?。隨后的湖州妙西鎮山巒中，中外上百名嘉賓和茶人，懷著(zhù)無(wú)比敬仰的心情，肅立于陸羽墓前，共同祭拜著(zhù)，其目的正如湖州市委副書(shū)記、市長(cháng)馬以在祭拜典禮恭讀祭文中說(shuō)道：“如今茶之為飲，正風(fēng)行世界。東瀛茶道，五彩紛呈；高麗茶禮，莊嚴典雅；歐美茶飲，方興未艾；中華茶藝、茶德，更博大精深，代代傳承。吾等祭奠先哲，冀發(fā)揚茶圣精神，光大茶文化，繁榮茶經(jīng)濟，造福飲茶人和種茶人，為建設和諧社會(huì )、促進(jìn)和諧世界，再創(chuàng )輝煌、貢獻力量?！薄?/P>
“一生為墨客，幾世作茶仙?！蔽覀儾荒芡涥懹馂橹袊枞~所作出的杰出貢獻。我們常在心動(dòng)中要有行動(dòng)，這就是一場(chǎng)“及時(shí)雨”。為此，長(cháng)興縣曾出資拍攝出了電影《茶戀》，以陸羽一生為主線(xiàn)，反映了陸羽歷經(jīng)千難萬(wàn)險在長(cháng)興寫(xiě)成了世界上第一部茶事專(zhuān)著(zhù)《茶經(jīng)》全過(guò)程。大家共同評價(jià)說(shuō)：這是一代茶圣陸羽的頌歌，一段茶經(jīng)鑄就的歷史，一曲文人墨客和茶人的深情戀歌，那凄婉的故事情節，就是動(dòng)人心弦的悲歡離合的大晚唱。28日晚上首映，就得到了廣大觀(guān)眾的認可。作家要與人民同心，與時(shí)代同步，這一點(diǎn)在王旭烽的身上表現得尤其突出。從長(cháng)篇大作《茶人三部曲》再到電影《茶戀》；從《玉山古茶場(chǎng)》又到研討會(huì )上提交的論文《陸羽與李冶》，她就像“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，自覺(jué)在踐行著(zhù)中國茶文化的創(chuàng )新與發(fā)展之路。茶人們，都為王旭烽勤奮高產(chǎn)的創(chuàng )作精神以及德茶雙馨的風(fēng)范表示最崇高的敬意。
四
十五年來(lái)的不凡之路，十屆茶文化研討會(huì )的艱辛磨礪，鑄成了茶文化品牌的“一把金劍”，讓社會(huì )承認，讓茶人心服口服。中國國際茶文化研究會(huì )自成立的那天起，就廣泛聯(lián)系國內外茶學(xué)界、茶文化界、茶企業(yè)界人士，秉承“弘揚茶文化，促進(jìn)茶經(jīng)濟，造福種茶人和飲茶人”的宗旨，為促進(jìn)社會(huì )文明與構建和諧世界做出了卓越的貢獻。正如劉楓會(huì )長(cháng)的報告中講到的六個(gè)方面：首先是大力倡導“茶為國飲”；同時(shí)深入開(kāi)展茶文化研究和宣傳；其次是積極舉辦各類(lèi)茶事活動(dòng)；四是大力培育茶文化人才；五是精心指導茶藝館健康發(fā)展；六是廣泛開(kāi)展對外交流與合作活動(dòng)……就在這次茶會(huì )上，中國國際茶文化研究會(huì )向全國發(fā)出倡議，把每年的“五一國際勞動(dòng)節”確定為世界飲茶日！
我國著(zhù)名茶學(xué)家莊晚芳生前詩(shī)言道：“千年史跡得開(kāi)拓，樹(shù)立雄心共研攻?！钡谑畬脟H茶文化研討會(huì )收到學(xué)術(shù)論文131篇，是歷屆研討會(huì )論文數最多的一屆，確實(shí)有不少研究深入、觀(guān)點(diǎn)新穎、成績(jì)卓著(zhù)的研究成果……會(huì )上，中國國際茶文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)程啟坤逐一進(jìn)行了點(diǎn)評。部分論文代表還向大會(huì )做了發(fā)言與交流。
湖州師范學(xué)院教授李廣德說(shuō)：“我們是帶著(zhù)朝圣的心情來(lái)到長(cháng)興的，茶的物質(zhì)文化和精神文化在這里蘊含很深。湖州，就是當代茶都！”
臺灣天仁茶藝文化基金會(huì )秘書(shū)長(cháng)蔡榮章先生的《茶道詮釋》論文，還利用了周易中的“八卦圖形”來(lái)說(shuō)明從茶湯、泡茶、奉茶、品飲、茶器、茶食與品茗環(huán)境上，就能表現出茶道的內涵。所以他認為：“茶道是以茶為載體的一種藝術(shù)形態(tài)?！?/P>
澳門(mén)茶人呂志鵬在發(fā)言中指出：“澳門(mén)茶文化歷史沿革始自茶葉轉運貿易往來(lái)開(kāi)始的；茶樓又是澳門(mén)近代茶文化的演表點(diǎn)；現代的茶文化具有多元化了展的路向……”他的這些話(huà)，無(wú)不為國茶經(jīng)濟與貿易提供出了及時(shí)的資訊服務(wù)。
浙江茶文化學(xué)者于子良以《文人交游圈看唐代湖州茶文化的品位》其觀(guān)點(diǎn)認為：“唐代湖州茶文化品位有相當的獨特性；恪盡職守，提升華貴的貢茶地位；崇文聚賢，彰顯雅妍的學(xué)術(shù)趣旨；啜茗交友，揮灑清高的名士才情?！弊髡卟孪?，湖州茶文化，富貴而簡(jiǎn)約，瀟灑而雅致，至今不衰落，原因就在于此。
來(lái)自于美國的茶人奧斯汀認為：“中國茶產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中有很多不足之處，例如在世界貿易范圍內中國雖能生產(chǎn)最好的茶葉，但是在世界茶葉市場(chǎng)上中國茶葉的地位不高，也不是國際茶葉標準的制定者；中國的茶文化雖然博大精深，有很多茶文化方面的著(zhù)作，但是世界對中國茶的了解并不多，沒(méi)有一本茶著(zhù)作能夠翻譯成英文，中國茶的宣傳和品牌建設都不夠；中國的茶文化教育只限于國內，在國外的教育太少了，很多人想了解學(xué)習卻沒(méi)有途徑；世界上中國茶的聲音很小……”我國有句名言：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，外國友人坦誠的一席話(huà)，給我國茶葉發(fā)展敲響了警鐘。
德國自由大學(xué)博士祝建誠認為：“茶字有共同點(diǎn)，特別是綠茶，要有助于人的健康，不能有任何的農藥殘留。其茶藝富有美學(xué)的價(jià)值，就是讓我們喜愛(ài)寂靜的事物吧！人類(lèi)由理性決定在社會(huì )活動(dòng)中與人相處，文明化及道德化，中國茶就是最好不過(guò)了，這一點(diǎn)充分表明德國哲學(xué)家康德所稱(chēng)贊的——科尼斯堡的偉大中國人！”……
茶緣天下，共話(huà)未來(lái)。中國國際茶文化研究會(huì )舉辦的茶會(huì )，被稱(chēng)作“世界茶文化的奧林匹克盛會(huì )”，兩年一屆，爭辦此會(huì )的產(chǎn)茶省市區很多，就像傳遞著(zhù)“奧運會(huì )”的火炬與“接力棒”一樣。根據中國國際茶文化研究會(huì )組委會(huì )決定：2010年由重慶市永川區人民政府來(lái)承辦第十一屆國際茶文化研討會(huì )，希望海內外茶人再相會(huì )！
太湖美，美就美在了地處“長(cháng)三角”腹地的浙江長(cháng)興縣，被譽(yù)為“東南望縣，商埠文邦”之地，曾生于該縣城東箬溪的陳霸先，成為君臨半壁華夏的一代明主，讓此地也有了“帝王遺風(fēng)”的美譽(yù)。在經(jīng)濟大發(fā)展，茶會(huì )成時(shí)尚的今天，開(kāi)好一次國際茶會(huì )，也是對一方精神風(fēng)貌的展示，也是在有力地促進(jìn)與提升當地生產(chǎn)力和茶文化、旅游產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。長(cháng)興這次茶會(huì )亮點(diǎn)頗多：首先是主辦、承辦、協(xié)辦單位組織的好；同時(shí)會(huì )議務(wù)實(shí)創(chuàng )新，有用價(jià)值的信息量較大；三是茶文化活動(dòng)豐富多彩，例如同時(shí)舉辦的長(cháng)興國際攝影展和紫砂壺藝術(shù)展以及湖州陸羽茶文化研究會(huì )編輯出版的《陸羽茶文化叢書(shū)五卷本》以及長(cháng)興縣發(fā)給大家的《歷代紫筍茶詩(shī)文集》、《長(cháng)興茶文化碑刻文集》線(xiàn)裝本等書(shū)刊，珍惜而寶貴，史料價(jià)值大，翻閱起來(lái)如詩(shī)如畫(huà)，讓人美不勝收……行文到此，總是有寫(xiě)不盡的文字，“文章心事每相親”，只好借用北宋進(jìn)士余靖的詩(shī)為尾：
一槍試焙春尤早，三盞搜腸句更佳。
多謝彩箋貽野貺，想資詩(shī)筆思無(wú)涯。
作者：韓星海
