斯里蘭卡是印度洋上的一個(gè)小小的島國，但她卻是世界上最大的茶葉出口國，全年都可進(jìn)行茶葉生產(chǎn)。據資料顯示，斯里蘭卡每年的茶葉生產(chǎn)產(chǎn)量高達兩億七千六百九十斤。由此看來(lái)，斯里蘭卡每年生產(chǎn)的茶葉數量是如此之大，成為世界上最大的茶葉出口國也理所當然了。在斯里蘭卡這個(gè)茶葉出口大國里流傳的很多關(guān)于古老中國的茶故事，這些故事更能讓我們體會(huì )到茶的力量即我們中國人的力量。
從西方人的視覺(jué)角度來(lái)看，中國的“四大發(fā)明”即指南針、火藥、造紙術(shù)和印刷四項在歷史上為世界文明作出了巨大的貢獻。其實(shí)這僅是他們的角度選出來(lái)的，因為“四大發(fā)明”一說(shuō)最早出現于英國哲學(xué)家培根的《新工具》一書(shū)中。西方的文化是海洋文化，指南針能解決航海的方向問(wèn)題，因此他們認為指南針是很了不起的；同樣火藥在中國人眼中，也沒(méi)什么，但西方人要開(kāi)拓，要征服，要殖民世界，還要為爭奪殖民地打仗，因此火藥對他們太重要了；印刷和造紙畢竟是文化人的事，在百姓看來(lái)比起茶、絲綢、陶瓷、紡織、中醫來(lái)，還是次要的。因此用四大發(fā)明來(lái)代表中國文明，實(shí)在是一種誤解。
其實(shí)代表中國文明的發(fā)明還有很多，在李約瑟博士的《中國科學(xué)技術(shù)史》中就介紹了26項中國的偉大發(fā)明，美國記者坦普爾的《中國：發(fā)明和發(fā)現的國度》一書(shū)中也收集了100項中國的偉大發(fā)明。在這里，更想讓人們知道的是茶才是中國人對于世界文明的一項偉大的貢獻，但這一貢獻的意義似乎還為得到世界的認可和應有的評價(jià)。因為沒(méi)有任何發(fā)明像茶本身那樣廣泛而深入人心，并且影響著(zhù)潛移默化地影響著(zhù)整個(gè)世界。
品味茶的偉大，在于它把人生藝術(shù)化了，就在品茶的那一刻。如周作人把片刻的“優(yōu)游”比喻成“十年塵夢(mèng)”。體會(huì )茶的偉大還在于它既可以解渴、提神，又可以“優(yōu)游”尋夢(mèng)。它把實(shí)用和藝術(shù)，雅與俗連成一片，消解了其中的界限，因此茶也打破了各階層人之間的界線(xiàn)，在上至王侯下到屠夫那里得到了廣泛的共鳴。在茶的世界里，每個(gè)人都是平等的。就如英國女王的下午茶與杭州茶館中老媼的蓋碗茶是平等的，都是“忙里偷閑，苦中做樂(lè )”，在不完全的現世享樂(lè )一點(diǎn)美與和諧，在剎那體會(huì )永恒。再者說(shuō)茶的偉大境界在于，可高雅可平淡，可以是日本人繁復而精致的茶道，也可以是農民伯伯坐在田邊或者樹(shù)蔭下歇息時(shí)，拿著(zhù)自家的茶壺微啜一口，真是別有一番滋味。無(wú)論高雅還是平淡，人們都能從飲茶中體會(huì )到人生的樂(lè )趣也不過(guò)如此而已。
