在南京歷史上，梅雨季節是一些文人雅士、品茶愛(ài)好者的最?lèi)?ài)。舊時(shí)，每當梅雨時(shí)節，具有“六朝煙水氣”的南京，家家會(huì )搬出大缸或甕罐于庭院之中收集天上落下的雨水，以便烹用當年新茶。一些騷人墨客則聚會(huì )細品梅雨茶。品茗觀(guān)景之余，往往還聯(lián)名作詩(shī)，饒有情趣。
黃梅時(shí)城南家家刷缸接雨黃梅雨，是初夏時(shí)節在江淮流域、長(cháng)江中下游地區的一種連陰雨天氣，雨期比較長(cháng)；因為時(shí)值梅子黃熟，故稱(chēng)為黃梅雨或梅雨。又因其時(shí)溫度比較高，濕度大，衣物等用品容易發(fā)霉，所以也稱(chēng)霉雨。身在南京的南朝皇帝梁元帝曾經(jīng)給梅雨下過(guò)一個(gè)定義：“梅熟而雨曰梅雨”。
梅雨時(shí)節大都在常年公歷六月中旬入梅（梅雨開(kāi)始），七月上旬出梅（梅雨結束），連續二十天左右；各年雨量有多有少，所以又有干黃梅和濕黃梅的說(shuō)法。雖然黃梅雨對人們的日常生活有諸多的影響，但適時(shí)適量的梅雨對農作物的生長(cháng)卻是十分有利；況且，黃梅雨因其“時(shí)雨甘，潑煮茶，美而有益”而受到眾多茶人的推崇并留下了許多贊美之詞。
明清時(shí)期，在南京城南一帶，入梅后，家家洗刷甕缸，放置于庭前，收蓄雨水以供烹茶。徐士钅宏曾賦詩(shī)曰：“陰晴不定是黃梅，暑氣熏蒸潤綠苔，瓷甕競裝天雨水，烹茶時(shí)候客初來(lái)。”即其中的一首風(fēng)俗詩(shī)。
《紅樓夢(mèng)》中妙玉用梅雨水煮茶對茶俗和茶禮有詳盡記錄和描述的《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹從小在南京生活，因此，在他的筆下有過(guò)不少關(guān)于南京梅雨烹茶的記載。其中最為經(jīng)典的就是妙玉煮茶的一段。
曹雪芹寫(xiě)道，一日，賈母來(lái)到庵堂對修行的妙玉說(shuō)，“把你的好茶拿來(lái)，我們吃一杯就去了”；只見(jiàn)妙玉親自捧著(zhù)一只海棠花式的雕漆填金的小茶盤(pán)，內放一只五彩小茶盅，奉給賈母。賈母問(wèn)：“用什么水沏的”？妙玉答道：“是舊年蠲的雨水”。妙玉用的雨水，當是梅雨時(shí)節收貯的雨水。
而《金陵物產(chǎn)風(fēng)土志》則明確記載：“雨水較江水潔，較泉水清，必判分晝夜，讓過(guò)梅天，炭火粹之，疊換缸甕，留待三年，芳甘清冽；所謂為憶金陵好，家家雨水茶是也”。
文人雅士喜歡在妙相庵“品茶雨集”
前清時(shí)，南京人不但用梅雨烹茶，還形成“雨集”，妙相庵雨集最為稱(chēng)著(zhù)。文獻學(xué)家陳作霖在《可園備忘錄》中曾記述：“五月雨集妙相庵，六月劉園觀(guān)荷，七月飛霞閣看云，八月秦淮水榭玩月，皆具文社、會(huì )飲。”
妙相庵于清初由僧默汝創(chuàng )建。當年的妙相庵，“曲檻臨風(fēng)，空亭枕雨，疏花幽竹，用瑟有致”，“池塘竹樹(shù)，頗饒野趣”（見(jiàn)道光《上元縣志》）。梅雨時(shí)節，文人墨客來(lái)此聚會(huì )，小尼嫻熟地端上梅雨茶，大家一邊品茶，一邊賞景，詠詩(shī)聯(lián)句，潑墨揮毫，顯得寧靜安閑。于是年復一年，相沿成俗。
到了太平軍占了南京時(shí)期，翼王石達開(kāi)初到南京，也羨慕此庵幽靜，即住進(jìn)妙相庵。1864年湘軍攻陷天京后，曾國藩又將此庵作生祠。此后又復為尼庵。雨集妙相庵之俗一直延續到民國年間。
至于這座尼庵的所在，史籍上說(shuō)“在唱經(jīng)樓薛家巷后”。由于二百年來(lái)街巷的變遷，今天的薛家巷卻找不到此庵。而這座古尼庵址現為鼓樓東南角雙龍巷18號（的確在薛家巷后）。20世紀50年代遷走菩薩和尼姑，此地做了工廠(chǎng)。原先老尼住的寢房（雙龍巷12號）至今尚存，青磚青瓦，小巷深宅，古樸而幽靜，令人流連忘返。
