桐廬產(chǎn)好茶，遠在三國時(shí)的《桐君采藥錄》中就有記載，說(shuō)是“武昌、廬江、晉陵好茶，而不及桐廬”。唐代陸羽《茶經(jīng)·八之出》中也說(shuō)：茶“浙西以湖州上，常 州次。睦州生桐廬峪，與衡州同”。到了宋代，這里產(chǎn)茶已甚普遍。北宋文學(xué)家范仲淹在《瀟灑桐廬郡》詩(shī)中對當時(shí)浙江桐廬、建德、淳安等地風(fēng)物盛況，描寫(xiě)得十 分清楚，其中一詩(shī)曰：
瀟灑桐廬郡，
春山半是茶。
輕雷何好事，
驚起雨前芽。
相傳伍子胥曾避難到桐廬鄉下，他十分喜歡歌舞，后人就把這里稱(chēng)為歌舞鄉。境內有天尊嶺，層巒疊嶂，巖石嶙峋，云霧繚繞，土壤肥沃。茶樹(shù)遍布巖縫石壁 之中，相傳是由神仙撒籽播種的。用這種鮮嫩的茶樹(shù)芽葉精心制作之茶，品質(zhì)特好，味甘香幽?！锻]縣志》載：“邑天尊巖產(chǎn)茶最芳辣，宋時(shí)充貢。”宋高宗趙構 建都臨安(今杭州)時(shí)，朝臣曾將此茶進(jìn)貢朝廷。趙構飲后，頓覺(jué)爽心悅目，下旨把這“飄溢香蘭花香味”的好茶，每年進(jìn)貢，并封生產(chǎn)此茶的歌舞鄉直塢山為宋家 山。
《紫桃軒雜綴》云：“分水貢芽，本出不多。”當時(shí)這里不僅生產(chǎn)貢芽，還有雀舌、蓮心等茶生產(chǎn)。但隨著(zhù)歷史的變遷，幾經(jīng)滄桑，古代名茶已經(jīng)失傳。近年來(lái)，桐廬有關(guān)部門(mén)發(fā)掘古代遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚了天尊貢芽的生產(chǎn)，加工工藝較前有了改進(jìn)，成茶品質(zhì)更有提高。
