走進(jìn)魯史鎮，站在魯史完小教學(xué)樓樓頂，魯史古鎮全貌一目了然，黛色的瓦、飛翹的圓角，像是許多圓頭鯉魚(yú)聚在一起。
沿著(zhù)長(cháng)長(cháng)的樓梯街走下去，便可以到達古鎮的中心四方街。青石鋪就的樓梯街又長(cháng)又陡，南北走向，長(cháng)266米，寬4米，是滇西茶馬古道的過(guò)境段，也是古鎮最有特色的街道。在微雨時(shí)節，鋪路的青石滑溜溜的，一半是因為濕，一半是因為它的光滑。每塊青石都被磨得棱角全無(wú)，透亮得甚至可以映出人影，上面還時(shí)不時(shí)有小小如碗般的凹處，儲滿(mǎn)了雨水，倒映著(zhù)天光檐影。這些凹處，就是千百年來(lái)馬幫經(jīng)過(guò)時(shí)留下的蹄印。即使到現在，魯史也隨處可見(jiàn)賣(mài)馬掌、馬鞍等騾馬用具的鋪子，人們依舊用騾馬馱著(zhù)貨物悠悠地走在路上，一如他們的祖輩一般。
“沒(méi)有人不會(huì )被這里獨特秀麗的古建筑和旖旎的自然風(fēng)光而陶醉，甚至流連忘返。”到過(guò)魯史的人都這么說(shuō)。
白墻，格窗，拱門(mén)，飛檐。一條條老街，一節節青石，一道道深深淺淺的馬蹄印，每一個(gè)走進(jìn)魯史的人，都會(huì )被魯史所折服，多少年已悄然走過(guò)，而今，她們依然在訴說(shuō)著(zhù)當年栩栩如生的歲月。
黃昏，在小巷里徜徉，肯定會(huì )覺(jué)得時(shí)間已經(jīng)凝固，只有風(fēng)塵讓這里染就了一身的淡墨。千年前就安然在這里的古鎮，除了那曾經(jīng)川動(dòng)的人流、帶著(zhù)赤橙黃綠青藍紫外，老街似乎永遠是一種底色，那是國畫(huà)大師的杰作呵，淡墨和濃青，讓古鎮魯史如此的古樸、凝重和厚重。
看那兩旁樹(shù)立的木質(zhì)結構層樓，風(fēng)蝕了她的青春，彰顯出無(wú)盡的歲月滄桑，墨色里透露出古鎮的濃濃底蘊。拐過(guò)一街口，推開(kāi)一扇虛掩的門(mén)——哦，庭院深深，一進(jìn)、兩進(jìn)、三進(jìn)，從街中心穿過(guò)，可一直至街后的閣樓。這些老宅，堂屋寬敞，天井、天窗洞開(kāi)，木樓梯、木地板、木套床，古色古香。不管你留意不留意，你都可見(jiàn)石雕、木雕和磚雕在這里搶著(zhù)你的眼球。
在老街深處的一角，有一處門(mén)前依然是窄窄的小巷口，只見(jiàn)拱形的門(mén)臉旁刻寫(xiě)著(zhù)“駱英才大院”字樣。大院屬典型的走馬轉閣四合院，建筑面積692平方米，木質(zhì)的門(mén)窗雕梁畫(huà)鳳，工藝十分精美。院子的主人是川人駱英才，他跟隨父親從老遠的地方來(lái)到了魯史，只住了一夜，便被魯史適宜種茶的環(huán)境所吸引。從此，駱英才成了魯史第一個(gè)人工種茶的茶人，先后開(kāi)挖種植發(fā)展茶園400多畝，并在離街子約3公里的地方開(kāi)辦了第一個(gè)集種植、加工、銷(xiāo)售為一體的“俊得昌”號茶葉莊園，長(cháng)期從事茶葉的精制和貿易。當時(shí)，由駱英才帶領(lǐng)茶農研制的“明前春尖”和“雨露谷花”兩個(gè)茶葉品種曾成為民國時(shí)期云南茶葉的極品，隨著(zhù)南來(lái)北往的馬幫傳遍云南甚至鄰國。
“半為山村半為市，可作農舍可作商。”小鎮就這樣年復一年地迎來(lái)送往著(zhù)一隊隊馬幫，茶馬古道的繁忙亦月復一月維系著(zhù)小鎮勃勃的生機。如今，夜宿小鎮，大清早你就會(huì )被相聞的雞犬聲催起。老街熱鬧起來(lái)，“吱呀”的開(kāi)門(mén)聲此起彼伏。生意人緩緩卸下那一塊塊高高的門(mén)板，伸個(gè)懶腰、打個(gè)呵欠后，在不遠處油炸點(diǎn)心的青煙和香味中，琳瑯滿(mǎn)目的小商品擺放出來(lái)了。布匹、醬菜、鐵鍬、水瓢……早市的生意自然興隆，老板笑呵呵忙活著(zhù)，這是小鎮一天的序曲。偶爾也能看見(jiàn)掛著(zhù)鈴鐺的馬匹，馱著(zhù)柴禾煤炭從街中心穿過(guò)，重蹈著(zhù)古巷石板路上歲月留下的馬蹄印記。
其實(shí)，魯史四合院的建筑是很講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行。四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著(zhù)民俗民風(fēng)和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶?jì)劝膊逶录净ǖ膱D案寓意“四季平安”。而嵌于門(mén)管、門(mén)頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內的書(shū)畫(huà)佳作，更是集先賢哲句、輯古今佳作，有的頌山川俊秀，有的銘處世之學(xué)，有的抒情詠志、風(fēng)雅備至，處處充滿(mǎn)濃郁的文化氣息。
“村井春啼鳥(niǎo)，人煙午唱雞。”、“含笑看人生，平心嘗世味”，這是魯史人家常貼的對聯(lián)，走過(guò)千年的魯史一直是這樣，定居在這里的魯史人也是這樣，無(wú)論你何時(shí)走進(jìn)她，她都在為你敞開(kāi)自己水墨般的畫(huà)卷。
最能挽得住游人腳步的還有魯史的獨特美食，魯史古鎮是中原文化向邊遠地域滲透的必經(jīng)之地，豐富的特色小吃數不勝數，既有川味的麻辣，也有廣味的香甜，更有臘火腿、豆腐腸、豬泡肝等美味佳肴。
酸漿水點(diǎn)的豆腐是魯史一絕。將白豆腐切成一公分見(jiàn)方的團，在陽(yáng)光下爆曬，制成的醬豆腐是遠近聞名的食品。清香源自沒(méi)有污染的本地自產(chǎn)的黃豆與香料，盛在瓦罐里，連罐一起稱(chēng)賣(mài)，每市斤可賣(mài)到20多元錢(qián)，是當地豬肉的三、四倍價(jià)。當然，魯史的醬豆腐不僅吃起來(lái)香，放的時(shí)間也長(cháng)，時(shí)間越長(cháng)香味越醇，一壇陳年的醬豆腐甚至可以換一臺電視機。
豆腐湯是家常湯菜，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )做豆腐，營(yíng)養豐富的豆制品隨著(zhù)變戲法一樣的廚藝走上餐桌，一些地道的本土廚師，僅用一個(gè)豆腐就可以做一桌豐富的菜肴。據《鳳慶縣志》記載，魯史制作豆腐已有600多年的歷史，真可謂是歷史悠久了，千百年來(lái)“戎菽來(lái)南山，清漪浣浮埃。轉身一旋磨，流膏即入盆。大釜氣浮浮，小眼湯洄洄?；艋裟ダノ?，白玉大片裁。烹煎適我口，不畏老齒摧。”便是制作魯史豆腐的真實(shí)寫(xiě)照。
逢年過(guò)節，魯史人都要做豆腐，做好的豆腐是贈送遠親招待客人的上好禮品。閑時(shí)，不管男女老少，都喜歡帶上家人、邀上親朋到豆腐攤上小坐。咬一口豆腐，品一口春尖茶，其中滋味，不可言傳。山里來(lái)的彝家漢子，賣(mài)掉手里的山貨，相邀到豆腐攤上，一碟豆腐，一杯老白干，就能讓他們活得比神仙還快樂(lè )。
魯史豆腐聲名遠播，它的勝處在于取材于境內特有的酸漿水作凝固劑，酸水含有豐富的物質(zhì)，豆子選當年本地產(chǎn)品。而我認為，真正的好料是那做菜人信仰的心靈。畫(huà)家用畫(huà)筆呈情于人，文人用文字陳情于人，這做豆腐的師傅對顧客是以山水般的心契與領(lǐng)會(huì )，使顧客吃到的明明是豆腐做成的菜肴，實(shí)際上卻吃到的是一份心情，每一道菜都有一種新鮮的感動(dòng)。
在魯史，不管是在嘈雜的集貿市場(chǎng)，還是在街頭巷尾，你隨處可以看到手拿蒲扇、用木炭火精心烤制豆腐的街邊小吃。
俗話(huà)說(shuō)“心急吃不了熱豆腐”，魯史人烤豆腐特別講究，用來(lái)烤食的豆腐，要用新鮮豆腐發(fā)酵二至三天，再用木炭文火慢慢翻烤。這樣烤出來(lái)的豆腐皮黃而不焦，豆腐膨脹如饅頭，掰開(kāi)來(lái)看，熟透的豆腐氣孔如麻，清香四溢。再配上精心調制的佐料，保準讓你胃口大開(kāi)，真可謂是“眉柳葉，面和氣，手搖火扇做經(jīng)紀，婷婷炕前立。酒一提，醬一碟，馥郁馨香沁心脾，回味涎欲滴。”
在魯史品美食，從冷盆到熱炒，從湯菜到煲羹，其“內容”無(wú)一不與豆腐相關(guān)。“豆腐干絲”切得細，拌得勻，黃白的干絲上配以碧綠生青的香菜，秀色可餐;“細料豆腐”菜色金黃，雞脯余香，味道鮮美;“芙蓉豆腐”看似豆糕，豆腐潔白如芙蓉，色澤協(xié)調悅目，香菇與鮮菌留香，鮮香爽滑軟嫩，尤勝葷制一籌;“八寶豆腐”紅、白、黃、綠諸色相間，看上去就眼饞。葷素相濟，入口清鮮滑嫩，醇香美味，清爽可口，美食美色，暢快淋漓;再?lài)L嘗“翡翠珍珠球”，這道菜名取其形，一口咬下去，唇齒間有一種從漠然到豁然開(kāi)朗的體驗，味覺(jué)的矜持也在瞬間崩塌，余下無(wú)窮余味，這種感覺(jué)，也許在魯史才獨有;“麻婆豆腐”上來(lái)了，雪白的豆腐浸潤在鮮紅的油湯中，面上還有胡椒顆粒，用湯匙舀上，輕輕一吹，一嘗，乖乖，只覺(jué)鮮美無(wú)比，少頃，又覺(jué)嘴唇、舌頭發(fā)麻。那用豆腐烹飪出來(lái)的各種佳肴看得人眼花繚亂，青花瓷盤(pán)裝著(zhù)胡椒釀豆腐，白瓷湯碗盛著(zhù)黃蔥豆腐湯，條盤(pán)里裝著(zhù)的是黃韭拌腐絲……有甜有辣，有甘有酸，如章似句，五彩紛呈，囊括了東西南北風(fēng)情……假如人的一生只以飲食來(lái)作幸福的戒尺，那么山珍海味能給人的是美滿(mǎn)，雞鴨魚(yú)肉能給人向往，那么一桌魯史豆腐宴給予人的則是一種永遠的懷念。
在魯史，喜事都是要吃八大碗的，酥肉、紅肉、炒骨、漂湯、糊皮、凍魚(yú)、甜肉、泡肝樣樣俱全。吃八大碗的禮儀非常講究，一張八仙桌，一桌最多八人，先從上席最左那人開(kāi)始夾菜，能坐上席之人，自然是德高望重的長(cháng)輩，上首之左為大，右次之，長(cháng)輩先夾一點(diǎn)菜，然后第二人接著(zhù)夾，大家才依次端碗反時(shí)針輪流夾菜，一輪過(guò)后，全桌人的筷子才會(huì )七前八后伸向桌子最中間的菜碗夾菜吃，但絕沒(méi)有搶奪和選擇的跡象，挑到哪個(gè)就是哪個(gè)。
泡肝最具地方特色，在當地是一道特有的珍貴風(fēng)味菜，只有年節和尊貴的客人到來(lái)時(shí)才能吃上這道菜。魯史人家熱情好客，憨厚淳樸。家里即使平時(shí)來(lái)了客人，也總會(huì )盡心盡力地熱情招待。假如你哪天嘗了魯史地地道道的生態(tài)“八大碗”，準讓你宛如桃花源中人，留戀不思返。
古往今來(lái)，魯史古鎮孕育了形式多樣的魯史文化。如今，鮮活的民俗、民間生產(chǎn)活動(dòng)依舊表現著(zhù)魯史文化的靈性，這對于魯史人來(lái)說(shuō)是最大的一筆財富了。
踏上歸途，深刻心中的，不僅僅是那如畫(huà)的水墨畫(huà)，更多的是魯史人的厚實(shí)、古鎮的悠久和悠悠柔情。
