在千年川藏線(xiàn)茶馬古道上，有一首悲壯的人生“背”歌鮮為人知。由于四川雅安等產(chǎn)茶地進(jìn)入青藏高原的道路被高聳入云的二郎山等天塹隔斷，險要的山路甚至連騾馬也不能通行，千百年來(lái)，由川藏茶馬古道進(jìn)入青藏高原的茶葉要靠人力背過(guò)層巒疊嶂來(lái)到藏區物資集散地康定。背夫往往十多人結伴而行，其中年齡大的四、五十歲，小的不過(guò)十二、三歲，甚至許多婦女也加入其中。在往返約需1個(gè)月的漫漫路程中，背夫們背著(zhù)少則30、多則150公斤重的茶葉，翻越雪山、峭壁，躲避土匪，餓了就吃隨身帶的玉米饃饃、渴了就喝山泉雪水，晚上投宿在沿線(xiàn)百姓開(kāi)設的、條件異常艱苦的“幺店子”……，而換來(lái)的僅是勉強養家糊口的一點(diǎn)血汗錢(qián)。行進(jìn)途中，背夫們苦中作樂(lè )，彼此照料、團結有序，一路山歌、唱不盡人生的酸甜苦辣。直到解放后，隨著(zhù)川藏公路和二郎山隧道的開(kāi)通，背夫這個(gè)職業(yè)才消失在漫漫的歷史長(cháng)河中。
法國人方蘇雅拍攝的行進(jìn)在瀘定橋上的背夫(資料照片)。
瀘定背茶到康定的照片。在千年川藏線(xiàn)茶馬古道上，有一首悲壯的人生“背”歌鮮為人知。由于四川雅安等產(chǎn)茶地進(jìn)入青藏高原的道路被高聳入云的二郎山等天塹隔斷，險要的山路甚至連騾馬也不能通行，千百年來(lái)，由川藏茶馬古道進(jìn)入青藏高原的茶葉要靠人力背過(guò)層巒疊嶂來(lái)到藏區物資集散地康定。背夫往往十多人結伴而行，其中年齡大的四、五十歲，小的不過(guò)十二、三歲，甚至許多婦女也加入其中。在往返約需1個(gè)月的漫漫路程中，背夫們背著(zhù)少則30、多則150公斤重的茶葉，翻越雪山、峭壁，躲避土匪，餓了就吃隨身帶的玉米饃饃、渴了就喝山泉雪水，晚上投宿在沿線(xiàn)百姓開(kāi)設的、條件異常艱苦的“幺店子”……，而換來(lái)的僅是勉強養家糊口的一點(diǎn)血汗錢(qián)。行進(jìn)途中，背夫們苦中作樂(lè )，彼此照料、團結有序，一路山歌、唱不盡人生的酸甜苦辣。直到解放后，隨著(zhù)川藏公路和二郎山隧道的開(kāi)通，背夫這個(gè)職業(yè)才消失在漫漫的歷史長(cháng)河中。
四川雅安市反映當年茶馬古道上人背馬馱進(jìn)行“茶馬互市”的雕像群中，一位女性背夫艱辛前行。在千年川藏線(xiàn)茶馬古道上，有一首悲壯的人生“背”歌鮮為人知。由于四川雅安等產(chǎn)茶地進(jìn)入青藏高原的道路被高聳入云的二郎山等天塹隔斷，險要的山路甚至連騾馬也不能通行，千百年來(lái)，由川藏茶馬古道進(jìn)入青藏高原的茶葉要靠人力背過(guò)層巒疊嶂來(lái)到藏區物資集散地康定。背夫往往十多人結伴而行，其中年齡大的四、五十歲，小的不過(guò)十二、三歲，甚至許多婦女也加入其中。在往返約需1個(gè)月的漫漫路程中，背夫們背著(zhù)少則30、多則150公斤重的茶葉，翻越雪山、峭壁，躲避土匪，餓了就吃隨身帶的玉米饃饃、渴了就喝山泉雪水，晚上投宿在沿線(xiàn)百姓開(kāi)設的、條件異常艱苦的“幺店子”……，而換來(lái)的僅是勉強養家糊口的一點(diǎn)血汗錢(qián)。行進(jìn)途中，背夫們苦中作樂(lè )，彼此照料、團結有序，一路山歌、唱不盡人生的酸甜苦辣。直到解放后，隨著(zhù)川藏公路和二郎山隧道的開(kāi)通，背夫這個(gè)職業(yè)才消失在漫漫的歷史長(cháng)河中。
