這年夏天，我到武夷山開(kāi)會(huì )，東道主送我一盒當地特產(chǎn)———大紅袍茶葉，并特別聲明說(shuō)，這并不是真正的大紅袍。我知道，大紅袍乃中國名茶，素有“茶中狀元”之稱(chēng)，其特點(diǎn)是葉大如掌、茶湯如胭、馥郁清遠、香氣冠絕。主人說(shuō)：大紅袍是武夷山巖茶的變種，只在天心巖上有數株茶樹(shù)，產(chǎn)量極少，為稀世珍品，而今各地賣(mài)的都不是真正的大紅袍。不過(guò)，雖是冒牌貨，也是好茶，可以稱(chēng)為“準大紅袍”。主人的最后一句話(huà)頗有些耐人尋味。
當今世上，物有假，人亦有假。當然，我這里說(shuō)的不是假人，而是說(shuō)人也有假的一面，或者說(shuō)偽裝的一面。假的東西未必都是壞東西，人的偽裝也未必都是壞事。一般而言，人在社會(huì )生活中的偽裝都是朝向好的方面，即偽裝成好人，譬如“偽君子”。偽君子不是真正高尚的人，其內心深處還是小人，但行為舉止卻表現得像個(gè)君子。倘若世人皆為真君子，則人類(lèi)社會(huì )定然美好無(wú)比，但這是絕對不可能的，因為這需要按照君子的標準塑造人的靈魂，改造人的思想。古往今來(lái)，各種宗教與道德的力量，各種思想和精神的追求，都試圖實(shí)現這個(gè)目標，但都只能在部分人身上取得成效。換言之，任何社會(huì )都無(wú)法將所有甚至多數成員教化成真正的君子。不過(guò)，法律可以將那些無(wú)法教化成真君子的人改造成“偽君子”。法律并不管人的靈魂和思想，只去約束人的行為。無(wú)論一個(gè)人的靈魂多么骯臟丑惡，只要其行為不違法，法律就不去管他。一個(gè)人滿(mǎn)腦子私心雜念，甚至滿(mǎn)腦子男盜女娼，但只要他不表現出來(lái)，不去言行，法律就不會(huì )限制和處罰。這種守法的人當然屬于偽君子，但這樣的偽君子多一些，對社會(huì )還是大有好處的。而且偽君子做久了，養成了守法的行為習慣，就會(huì )變成“準君子”。倘若在一個(gè)社會(huì )中，絕大多數人都是遵紀守法的“準君子”，那也就法治大成了。
