廊坊有數條步行街，其中第二大街充滿(mǎn)了歌廳、舞廳、酒吧、棋牌的燈紅酒綠。相形之下，“九曲茶坊”在這條大街上變得很不起眼，想喝茶的人，大有“芒鞋踏破嶺頭云”的感慨。曾幾何時(shí)，廊坊市要參選全國文明城市，對二大街各種經(jīng)營(yíng)進(jìn)行了停業(yè)整頓，于是一條熱鬧非凡的大街一下子變得冷冷清清。而此時(shí)，唯獨能遙遙望見(jiàn)的便是一個(gè)霓虹閃爍的大大“茶”字裝點(diǎn)著(zhù)整條大街?？吹贸鲞@個(gè)特殊的“茶”字有點(diǎn)孤傲，但又有點(diǎn)傲視一切的感覺(jué)。有吃茶者看到這朵出污泥而不染的‘九曲荷花’后形象化地比喻道：“蕩盡紅塵污泥濁水，亮出清心九曲藍天?！蔽伊信e此事想說(shuō)明的是，無(wú)論能否意識到，我們其實(shí)一直在追求的茶性，卻總是茫然無(wú)所得，只有當檢查部門(mén)勒令整頓娛樂(lè )業(yè)時(shí)，我們才找到我們的主流文化。
第一次去廊坊“九曲茶坊”是由河北省茶文化學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、廊坊品茗閣茶藝館總經(jīng)理孫立華女士陪同。我和利光兄初次見(jiàn)面便有一種似曾相識的感覺(jué)，這似乎是一種茶緣。然而利光的豁達和自信更令我敬佩，他一見(jiàn)面便說(shuō)：“若在河北省茶文化活動(dòng)中需要義工，我隨叫隨到。學(xué)會(huì )在廊坊地區有何事情盡管吩咐?！边@等茶人的品性，沒(méi)有半點(diǎn)虛與委蛇，沒(méi)有絲毫的寒暄做作，霎時(shí)間使我們的心更加貼近。在以后的日子里我和利光的關(guān)系更加融合：一來(lái)我們都非常熱衷茶文化；二來(lái)我們都喜歡做些公益事業(yè)；三來(lái)彼此有好茶總想著(zhù)讓對方分享；四來(lái)我們經(jīng)常交流茶文化心得……凡此種種，千絲萬(wàn)縷，使我和利光兄成為志同道合的茶友。
在河北，王利光應該是一位了不起的茶人，許多和他在一起的茶友總能感到他身上一股清醇的茶氣，并有一種與茶性相似的品德風(fēng)范。利光的茶品不僅在于對茶藝的欣賞程度與茶葉的鑒別功底，也不僅在于對茶文化活動(dòng)的關(guān)愛(ài)和支持，而在于他本人的身體力行。他參禪悟茶，深知禪宗的“行入”遠比“理入”更為重要。利光喜歡研究以茶入肴，而且烹技高超。更令人感佩的是利光常常友情“出臺”幫助其它茶藝館進(jìn)行茶藝培訓，“出臺”最遠的一次是由到保定紅福茶藝館友情傳授茗點(diǎn)制作。有茶人自遠方來(lái)，便是利光親自“坐臺”進(jìn)行泡茶表演的大好時(shí)機，難得“利如朝霞騰云起，光似春風(fēng)帶友來(lái)”，一壺清香，共品人生。同行鑒于利光常常離開(kāi)本家的茶臺而外出義務(wù)培訓茶藝和講授茶文化，況且堅決不收“小費”，廊坊茶界朋友們想了想，最終還是滿(mǎn)心歡喜地把“出臺”這頂帽子戴到了他的頭上，可謂情切切、意悠悠。
有一次我到廊坊調研，再度前往“九曲”。那天夜里，利光兄滿(mǎn)懷興致地擺開(kāi)茶具正準備“懸壺高沖”，他突然想起店里有兩個(gè)孩子要赴省城參加茶藝師職業(yè)資格考試，馬上拿起手中電話(huà)，告訴省城的朋友在飲食起居方面予以照顧，孩子們手頭并不寬裕等等……頃刻間一種無(wú)形的大愛(ài)化作涓涓細流，霎時(shí)，整個(gè)屋彌漫著(zhù)人間茶情。
利光兄識茶，是在十幾年前因公去福建工作六年，那時(shí)除了工作便整天琢磨茶道以致完全入迷。并以茶入禪，歸依在妙老門(mén)下?，F在想來(lái)，“九曲”至今能經(jīng)營(yíng)得如此清純而沒(méi)有半點(diǎn)異味，除了利光執著(zhù)于中華茶文化外，有賴(lài)于利光當初“特入空門(mén)問(wèn)苦空，敢將禪事問(wèn)禪翁”的意愿。利光格尊“茶品”之道，心里揣著(zhù)師傅“一生無(wú)我，常念他人，關(guān)愛(ài)眾生”之語(yǔ)一路走來(lái)，赤誠磊落之心未改。實(shí)際上，他早已把“茶品”二字演繹為“人品”的柔情。利光喜歡閱讀各類(lèi)茶文化報刊，每每讀到興奮處，心里總惦記著(zhù)別家茶藝館是否能看到這方面的資料，所以其它茶藝館總能莫名其妙地收到由他訂閱相贈的茶文化報刊。不僅如此，他還義務(wù)承擔著(zhù)給各茶館分送《河北茶文化》雜志。他經(jīng)商并不注重商，那種錙銖必較，蠅營(yíng)狗茍，在他身上找不到蹤影。前不久他考取了國家茶藝師職業(yè)技能考評員，他說(shuō)他要承擔起義務(wù)培訓廊坊市茶藝師的重任。利光培訓茶藝師的目的其實(shí)很簡(jiǎn)單：讓茶文化逐漸在大眾中形成廣泛影響，使更多的人相信，這是充實(shí)個(gè)人生命，提高個(gè)人修養的方便之途。他對茶文化的這份關(guān)愛(ài)，實(shí)在是難能可貴。難怪有人說(shuō)，利光投身于茶文化，從肌膚到肌體一直到肌理。我望著(zhù)他為茶文化奔波的倦容，除感受高尚的茶人情操而外，更感受他追循于茶文化好像永遠是一位充滿(mǎn)斗志的壯士。他說(shuō)：“有時(shí)我把茶館交給別人管理，自己在外打工多掙點(diǎn)錢(qián)資助茶文化事業(yè)，多做點(diǎn)善事，多盡些義務(wù)，多關(guān)愛(ài)些別人。等我到了退休的年齡，開(kāi)一家‘清心齋茶坊’安心研究茶事，繼續為茶文化而忙，只要為茶文化，我無(wú)怨無(wú)悔……”這使我想起孔子推崇的最高境界是“無(wú)怨”。顏淵篇載：“仲弓問(wèn)仁。子曰：‘出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨！”孔子的意思是說(shuō)仁者雖然生活在社會(huì )之中，避免不了這樣那樣的問(wèn)題，但卻應該也能夠做到心中無(wú)怨。利光與茶結緣一晃也有十幾年，雖然他失去了很多，但他無(wú)怨。他想再開(kāi)一家清心齋茶坊，續寫(xiě)清心齋日記。更想入一種境界，恍惚間跨越時(shí)空，品茗而與先賢促膝談心，或同古代茶詩(shī)敘景零距離接觸，允吸并重續千年之茶脈。
禪宗有言：“人身難得，佛法難聞，中土難生，善友難得?！奔热浑y得，就不會(huì )讓你輕易得到。習茶者也如此，既然有緣與茶相識，那就只有一個(gè)原因，就是為了讓你的心靈得到升華。利光兄崇禪嗜茶，深諳此理，故常以“茶是我一輩子”自勉，與俗叫勁。廊坊這座城市記憶如每年的落葉，層層疊疊，發(fā)酵化合，然而營(yíng)養著(zhù)城市的人文。利光不奢望自己所做的一切可以載入史冊、流芳百世，只希望它能融入其中一層落葉之中。
古人在對生命境界的認識上說(shuō)得絕妙：“山花落盡山常在，山水空流山自閑?！币馑际菬o(wú)論生命中幾經(jīng)坎坷幾經(jīng)風(fēng)雨，都依然閑云野鶴地朝著(zhù)自己的目標前行。我略作改動(dòng)，把兩句中第五個(gè)字分別換了個(gè)“茶”字作為本文的題目送給利光兄則更為貼妙。
