秦權壺
秦權：秦統一六國后統一了度量衡，“權”就是用來(lái)稱(chēng)量重量用的秤砣；“秦權”壺就是仿其外型。誰(shuí)最早創(chuàng )制了秦權壺，不得而知。但晚清梅友竹與韻石合作，一如當年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛。“載船春茗桃源賣(mài)，自有人家帶秤來(lái)。”桃源賣(mài)茶，以壺為秤。充滿(mǎn)了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。最早秦權壺采用的是環(huán)耳形把手。后來(lái)不知何人所為，改成了龍形把手。龍之于中華文化，有著(zhù)數不盡的故事?！渡胶＝?jīng)?海內經(jīng)》中說(shuō)，禹的父親鯀，為了給百姓治水，私自竊取了上天的息壤，被天帝殛殺于羽山之野，終年不見(jiàn)天日，只有叫做燭龍的神龍，口銜蠟燭，帶來(lái)一線(xiàn)光明。鯀死后精魂不散，尸體三年不腐，天帝怕他復活，派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開(kāi)的時(shí)候，從他腹中跳出一條虬龍，盤(pán)曲騰空，這就是鯀的兒子大禹。而鯀的尸體也同時(shí)化為一條黃龍，沉入羽淵。另外，在大禹治水過(guò)程中也得到了應龍的幫助，進(jìn)而奠定了夏朝建立的基礎……秦權為壺，氣度泰然，剛正不阿。光面古拙中意象萬(wàn)千，顧老更是將秦權做成了素器的巔峰典范。
井欄壺
顧名思義,其造型源于井欄."井欄"一詞,傳統文化中多見(jiàn),如"命理之學(xué)"中有"井欄"一格,陳式老架二路太極拳譜第四十一式為"回頭井欄直入".實(shí)際生活中的井欄即井之護欄,亦名井床,井幹.古人掘井多置井欄,有的還置井蓋,井頂,井亭,它們即可護井,又能起到美化環(huán)境作用.井欄使井口高于地面,在實(shí)際生活中至少有三種功能:第一,防止沙塵刮入井中,污水流入井中,起到清潔衛生的作用.加蓋井蓋,還可阻擋頑童向井中撒尿,歹人向井中投毒.第二,防止人們因天黑或醉酒而不慎跌入井里,特別防止寒冬井邊凍冰時(shí)汲水人滑入井里.第三,防止井水外溢.井溢在古代被認為是"妖象".至于說(shuō)井欄對環(huán)境的美化作用,一是井欄材質(zhì)之美,如唐,宋,元宮中和貴族就有以金銀瑪瑙寶石鑲嵌井欄的;一是井欄刻字之美,既井欄上鐫刻的井名等文字,后者的藝術(shù)價(jià)值更大些.金石家葉昌熾在<語(yǔ)石>一書(shū)中,對蘇州的古井欄做了一番調查考證,得宋元井欄拓片十余通,其中以杉瀆的"亨泉",嚴衙前的"復泉",畫(huà)禪寺的"方便泉"等最為著(zhù)名;書(shū)法家顧廷龍還將復泉井欄上的銘文拓下來(lái),裝裱成一本大開(kāi)冊頁(yè),由吳湖帆作畫(huà),章太炎,錢(qián)玄同,胡適,張元濟,容庚等名人學(xué)者題詠,可見(jiàn)學(xué)術(shù)界人士對井欄文物的珍重.
水平壺
容量很小，是中國廣東、福建一帶喝"功夫茶"的器具，在東南亞一些國家和地區也有一定市場(chǎng)。因為喝"功夫茶"時(shí)，壺內要放很多茶葉，僅用開(kāi)水沖泡，茶汁出不來(lái)，還必須將壺放在茶碗或茶海內，用沸水澆淋茶壺的外面，使茶壺浮在熱水中，才能使茶葉泡出來(lái)，這就是水平壺名稱(chēng)的由來(lái)。
最著(zhù)名為惠孟臣水平壺．
華穎
此壺是顧景舟先生根據傳統壺體演變所創(chuàng )作品,名為華穎.在古字中沒(méi)有"花"字,"花"為后世字,故而古時(shí)"花"亦用"華"代之,華穎的"華"意為"花",華穎所表達的意境為:招展的花意.
容天壺
取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。中國工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng )，早期作品壺形偏低，后來(lái)壺形較高。要體現此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會(huì )。在氣韻飽滿(mǎn)的壺身上添加一微微矮頸,壺蓋增高成半球狀,平添拙樸童趣。出水效果極佳，用起來(lái)確實(shí)方便舒適。視覺(jué)上穩重大度，在質(zhì)樸中見(jiàn)深厚。
