款識
康熙民窯青花瓷器款識種類(lèi)雄厚多樣。大致可分為紀年、家藏、人名、吉語(yǔ)歌頌、圖記及依靠款等數類(lèi)。書(shū)體以楷書(shū)為主，篆書(shū)(較硬的鐵線(xiàn)篆)為輔。排列嚴謹且書(shū)法優(yōu)良者較少。
吉語(yǔ)歌頌款為杏林春宴、東壁西院、在川知樂(lè )、永慶奇珍、奇石寶鼎之珍、友昆連碧之珍、天、祿在其中、滄浪綠水、玉石寶珍、若深收藏、文章山斗、永興珍玩佳制、文房一玉、萬(wàn)福攸同、福貴佳器、玉石寶珍、青玉寶鼎之珍、奇石席上佳珍、永興佳玩、玉石雅玩、玉石佳玩、博古雅玩、昌江珍玩、同玉珍玩、美玉雅玩、留香雅玩、寶石雅制、昌江美玉、真玉和信友玉珍記等。
依靠款以仿明代款識為主，有永樂(lè )年制、宣德年制、大明宣德年制、大明成化年制、大明弘治年制、大明正德年制、大明嘉靖年制、大明隆慶年制及大明萬(wàn)歷年制等。
從大量傳世品分析，康熙早期官民窯署帝王年號款者極為少見(jiàn)，而多寫(xiě)干支、家藏和圖記款。余認為其因有二：一即《浮梁縣志》講：“康熙十六年邑令張齊仲，陽(yáng)城人，禁鎮戶(hù)瓷器書(shū)年號及圣賢字跡，以免破殘。”它充分證明該時(shí)期禁寫(xiě)年號。二是此時(shí)康熙帝不尚尊號，拒絕臣下給他“加上鴻稱(chēng)，以顯功德。”
楷書(shū)年款字體較扁，繁體“制”字下面的“衣”字一橫較長(cháng)。干支款每每如上所述在年號后增注月日，它是民窯所獨有。中國用干支紀年，始于東漢建武三十年(55年)。在此之前遠溯夏商，則以干支記日。陶器上的紀年款最早見(jiàn)于秦、漢時(shí)期。瓷器中的紀年款則始于三國時(shí)代，盛行于明、清兩朝?？滴趺窀G青花中的紀年款，因其標明了器物制作的年代或詳細時(shí)間，所以當是本朝青花早、中、晚期劃分的最緊張依據。家藏、吉語(yǔ)歌頌款較多使用，而人名款則較少見(jiàn)。圖記款中以雙圈款最為普遍，其明顯特性系正圓且每圈的接頭處筆觸較重。依靠款雖書(shū)寫(xiě)無(wú)力，但較工整。各類(lèi)款識落款位置多數在外底部，少量寫(xiě)于外腹部。外底部署款者大多呈二行豎式排列，并于字外加雙圈，雙方框，無(wú)圈欄則較少見(jiàn)。
作者以為鑒定康熙民窯青花瓷款識的要點(diǎn)(尤其質(zhì)量)為二：一是如同中國書(shū)法的判斷標準一樣平常，凸起字形、線(xiàn)質(zhì)。二即應與前文所言青花紋飾呈色相結合?？钭R為古陶瓷的一種文化征象，它以其特有的情勢構成各個(gè)時(shí)期光顯的時(shí)代特色，并可以填補文獻記載的不足。
仿作
因為康熙民窯青花在景德鎮制瓷領(lǐng)域中具有緊張影響，因而后世對其仿制較流行。從大量傳世品來(lái)看，仿品重要出現于光緒、民國(1875——1949年)時(shí)期。多為觀(guān)音瓶、筒瓶、花觚、棒槌瓶、罐、筆筒、缽式爐與碗等。學(xué)界認為光緒青花瓷在清代僅次于康熙，某些仿康熙青花瓷精品(應指官窯及民窯精品——筆者注)甚至幾近亂真。圖案流行花卉、山水、瑞獸及人物等，曩昔者為上。正如童書(shū)業(yè)老師所言：“清末仿造的康熙青花以花卉見(jiàn)長(cháng)。”
通過(guò)學(xué)界以往對歷代陶瓷仿品的研究效果看來(lái)，無(wú)論作偽技術(shù)多么高明，很多賦予時(shí)代文化氣質(zhì)的東西是永久無(wú)法再現的。一件瓷器外觀(guān)上看只是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)流程的效果，現實(shí)上是一種特定的時(shí)代文化在窯工身上的天然折射，為心靈的外化，猶如植物開(kāi)花一樣平常天然而然。別人心里的那些東西不是想模擬就能模擬的，仿制畢竟不是克隆，要想達到無(wú)差別的境界從理論上而言不成立。技術(shù)手段只能作為輔助。
盡管光緒、民國時(shí)仿康熙青花中的某些作品達到惟妙惟肖的田地，但終究真就真、假即假。與原作相較，仿品造型力量顯秀柔，線(xiàn)條折角外較光滑油滑，足呈尖狀或圓狀。胎質(zhì)疏松體較輕。釉汁淡薄色雪白，胎釉結合欠佳。繪工精致，畫(huà)意拘謹，條理感不強。青料呈黑褐、深藍或淺藍色調?？钭R以楷書(shū)“大清康熙年制”和“康熙年制”為主，落明代年號款，但畫(huà)風(fēng)仿康熙者為輔。排布齊整多見(jiàn)二行豎式，書(shū)法頗為纖秀。字外常繪雙圈，每周銜接處筆觸淺顯。
光緒、民國民窯仿制處于清代之冠的康熙青花作品為何深受學(xué)界認同，竊認為其緊張緣故原由之一當系清末官窯解體后，良工四散，禁令解除，官窯的技術(shù)普遍傳入民間，極大地推動(dòng)了民窯瓷業(yè)的發(fā)展。
結論
康熙民窯青花瓷形制浩繁，陳設、日用、文具等品類(lèi)齊全。重點(diǎn)使用浙料與珠明料作畫(huà)的紋飾，從內容到情勢都是以老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的題材為主，民族化及大眾化為一緊張特點(diǎn)?？v觀(guān)中國陶瓷的發(fā)展轉變，重要體現在二個(gè)方面：一即器形，二是裝飾。在此基礎上再進(jìn)一步研究分析其胎、釉、款及工藝。清朝青花研究當亦不例外。
余在經(jīng)手過(guò)目大量康熙青花后，以為其形、圖、胎、釉可用一個(gè)“硬”字予以高度概括。一件良好仿品，跟真品的差別每每就在毫厘之間，只要鑒定者具備了辨別一絲一毫一厘的本領(lǐng)，即可鑒別真贗。恰如古人所云：“觀(guān)千劍而后識器，操千曲而后曉聲。”
經(jīng)過(guò)采石、粉碎、淘洗、制坯、描畫(huà)、上釉和燒成等七道工序生產(chǎn)的康熙民窯青花瓷，粗細兼有，差距很大。上乘者堪稱(chēng)“巧如范金，精比琢玉。”它說(shuō)明此時(shí)社會(huì )貧富與貴賤懸殊。換言之，社會(huì )的普遍必要才會(huì )成為生產(chǎn)動(dòng)機。
總之，康熙民窯青花瓷因產(chǎn)于我國陶瓷最岑嶺時(shí)期，所以，其在景德鎮民窯研究領(lǐng)域中應享有舉足輕重的地位。
