概念是對具體對象的內涵和外廷，經(jīng)實(shí)踐和思維后的理性簡(jiǎn)括。萬(wàn)物都以精、氣、神為共同屬性，概念則明析各具體事物的特殊個(gè)性。紫砂藝術(shù)品創(chuàng )作，同其他藝術(shù)創(chuàng )作一樣，都是主觀(guān)二重性對客觀(guān)二重性的選擇。
藝術(shù)品創(chuàng )作者都是社會(huì )人，各以正氣或邪氣、重公或為私、真誠或虛偽等兩種要素的不同主從統一性，對客觀(guān)存在的美丑、善惡、本末、主次等二重性進(jìn)行認識、發(fā)掘和再現。只有正確認識和把握相關(guān)基本概念，才有可能進(jìn)行有效創(chuàng )作。
紫砂陶藝是以一般法則和特定的理念、規則、技藝相結合，借五色土的特性，由人氣圓滿(mǎn)的多領(lǐng)域人才所力和諧運行，發(fā)掘和再現客觀(guān)本質(zhì)主流，孕化藝術(shù)形態(tài)的一種方式。屬于藝術(shù)領(lǐng)域的特殊范疇。
紫砂壺是氣的質(zhì)與量運行到一定程度的結瞐。形態(tài)是氣力的能量堆積，神韻是氣性的質(zhì)量反映。適用、和諧、氣韻是基本特點(diǎn)，以氣、形、神分優(yōu)劣。
以上兩個(gè)概念，是一個(gè)外行老人的理性認識，不一定準確，望專(zhuān)家們批評指正。我的心愿是拋磚引玉，有助于紫砂事業(yè)持續發(fā)展，企盼紫砂創(chuàng )作藝德、藝理、藝功、藝志、藝風(fēng)、藝得等“六要訣”健康循環(huán)，紫砂藝術(shù)品創(chuàng )作的英軼高才不斷涌現。
