同心勐海田，是一個(gè)有茶有歷史的地方。但勐海田的茶、勐海田的歷史，似乎已被人們淡忘，只留下一個(gè)美麗的名字。
勐海田，是茶馬古道必經(jīng)之地，勐海田的“塘房”，就是清代普洱府在此設塘駐兵而得名。據光緒二十三年（1897）重修本《普洱府志》卷十二載：勐海田塘[舊志]在府城南二十五里，今設兵四名。汛塘制是清代改土歸流后實(shí)行的一種具有軍屯性質(zhì)的兵戍制度。在云南全省分設汛、塘、關(guān)、哨、卡于險要山區，招募士兵戍守。而勐海田設塘駐兵，可見(jiàn)其地理位置的重要。
書(shū)籍史料的記載，更佐證了勐海田是有歷史有故事的。
關(guān)于勐海田，早先曾有民間歌謠流傳：“嫁人莫嫁勐海田，不背疙瘩挖干田。”改革開(kāi)放后的20世紀80年代歌謠改唱“嫁人要嫁勐海田，擦擦皮鞋看電影”；90年代又唱“嫁人要嫁勐海田，又通公路又有錢(qián)”；21世紀初唱“嫁人要嫁勐海田，開(kāi)著(zhù)車(chē)輛去茶園”，如今唱“嫁人要嫁勐海田，坐在門(mén)前看風(fēng)景”。隨著(zhù)磨思公路修通，基礎設施改善，經(jīng)濟收入增加，民間歌謠亦隨之演變，更足見(jiàn)勐海田發(fā)展變化之快！
勐海田茶葉，其實(shí)是從兒時(shí)至今最揮之不去的甜美記憶。當時(shí)因為老家無(wú)茶，想喝茶時(shí)，就會(huì )說(shuō)“走去大孃家拿點(diǎn)茶葉吃去”。仿佛大孃家的茶葉就是自己家的茶葉，仿佛大孃家的茶葉就是最好的茶葉！但勐海田大孃家的茶葉確實(shí)好吃，大孃家靠賣(mài)茶葉換錢(qián)供兒女讀書(shū)卻也是不爭的事實(shí)。
我讀書(shū)畢業(yè)參加工作后，去勐海田少了，也忘了勐海田的茶葉。直到近日有人邀約尋訪(fǎng)適宜旅游觀(guān)光、體驗做茶的生態(tài)茶園，才又想起勐海田，才又去了勐海田。
四月好春光，正是采茶時(shí)。我們巡茶一圈，感覺(jué)勐海田茶葉還是挺多的，房前屋后、田間地頭都有種植，房子、寨子都被茶葉包圍了，又是一處“家在茶園中”的地方！
勐海田茶葉，最記得的就是大孃家對面團墩上的那一片，包產(chǎn)到戶(hù)后分到了各家各戶(hù)，大孃家也分得了一小塊。大姑爹說(shuō)是1964年生產(chǎn)隊種植的，迄今已54年了。我翻閱1993年3月版普洱縣志，上有記載：“自1963年開(kāi)始組織發(fā)動(dòng)茶業(yè)生產(chǎn)，1964年第一次將茶業(yè)生產(chǎn)列入縣委、縣人民政府發(fā)展普洱經(jīng)濟的農業(yè)發(fā)展規劃的重要位置。”人言、志書(shū)互證，勐海田茶葉種植至少半個(gè)世紀以上了。
勐海田團墩（廟房山）茶葉種植年份長(cháng)，已是臺地上的老樹(shù)茶。但因茶價(jià)低廉，表妹家未曾采摘來(lái)賣(mài)，其他人家也是。有茶當無(wú)茶，其結果是任其生長(cháng)，“放養”成大樹(shù)茶了。置身廟房山茶園，采摘老茶樹(shù)上的茶葉，既惋惜又高興。我還在一蓬矮茶樹(shù)上發(fā)現了一窩畫(huà)眉鳥(niǎo)蛋。茶地主人說(shuō)：“我家茶葉不管理不打藥，生態(tài)環(huán)境又好，鳥(niǎo)才會(huì )來(lái)茶樹(shù)上做窩下蛋１我聽(tīng)了頗為感慨，后賦詩(shī)《勐海田茶園》以志紀念：采茗驚飛鳥(niǎo)，芽叢現暖巢。母憂(yōu)窩里卵，依舊沐陽(yáng)嬌。
同心勐海田，有茶有歷史；同心勐海田，有茶有故事！
作者: 周少仁
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