茶席，象征著(zhù)一種審美的合理性，讓人感受到一種能量，而其中隱藏著(zhù)可能突破的原動(dòng)力。將一種古茶器視為人類(lèi)味道鮮明的殘留，這是
天地生物，各隨其性，莫若茶葉，烹而啜之，以遂其自然之性。自然、純真、明淨，在秋日的茶香中體驗自然。慢下來(lái)，吃杯茶。鐵觀(guān)音
花的插放以及觀(guān)賞被稱(chēng)之為花道，是在茶室中重要的組成部分，甚至近至于神圣。有詩(shī)歌唱曰：花木本佛體，枝葉如手臂;勸君莫摘采，
茶之妙，在乎造之精、藏之得法、泡之得宜。 古人惜墨如金，這造、藏、泡，字字皆是關(guān)鍵。宋代蔡襄在《茶錄》中說(shuō)候湯最難，未熟
喝茶，是一件輕松休閑的事情，但一些必須知道的禮儀還是應該注意的，否則容易給他人造成不快。當然，凡事都要看場(chǎng)合，親密的朋友
歲月那么靜，那么空，那么簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單是心靈的一種釋然和頓悟，柳暗花明、豁然開(kāi)朗。簡(jiǎn)單，是一種境界?；蛟S，簡(jiǎn)單是淺淺的隨意和
古人說(shuō)器為茶之父，水為茶之母，茶具是構成茶道美學(xué)的一個(gè)重要元素。今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)在茶器中燒水的器皿。為什么大家都推崇鐵壺
煮一壺凈水，泡一盞紅茶，看茶葉入杯底，湯色變得紅亮凝重，茶香沉淀出秋日里一種醇厚明媚的暖。讓一顆素淡的心無(wú)欲無(wú)求，安享心
有次閑坐泡茶，每沖過(guò)后，就有朋友會(huì )問(wèn)：你覺(jué)得剛才哪一泡最好喝?我一愣，卻也沒(méi)曾想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。再后來(lái)，想著(zhù)想著(zhù)，心里面也有
佛教中一直都有這樣的修煉境界：看山是山;看山不是山;看山還是山;而王國維也曾經(jīng)提出人生的三種境界：獨上高樓，望斷天涯路;衣帶
