聰穎絕人苦節讀書(shū)
白居易，字樂(lè )天，山西太原人，生于德宗大歷七年（公元772年）。白居易自幼聰穎絕人，是個(gè)天才兒童，出生六、七月便能分辨之、無(wú)二字；五、六歲學(xué)作詩(shī)，九歲時(shí)已熟諳聲韻；十五歲知有進(jìn)士之名后，便勤奮苦讀。他在《與元九書(shū)》曾提到自己讀書(shū)的情形：二十以來(lái)，晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以至于口舌成瘡，手肘成胝；既壯而膚革不豐盈，未老而齒發(fā)早衰白，瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者。信中提到自己因用功過(guò)度而發(fā)蒼視茫，未老先衰的情形，他的用功程度，古今罕見(jiàn)，令人佩服。
長(cháng)安物貴居大不易
十六歲那年，白居易到京師長(cháng)安，曾拿著(zhù)自己的詩(shī)稿去見(jiàn)大詩(shī)人顧況。顧況時(shí)任著(zhù)作郎，恃才傲物，看到他的名字叫居易，便以開(kāi)玩笑的口吻說(shuō)：長(cháng)安物貴，居大不易！但是當他翻開(kāi)白居易的詩(shī)稿，讀到野火燒不盡，春風(fēng)春吹又生（《賦得古原草送別》）時(shí)，卻大為激賞，改變口吻說(shuō)：有才如此，居亦何難！并感慨地說(shuō)：吾謂斯文遂絕，今復得子矣。（見(jiàn)《唐摭言》）可見(jiàn)顧悅對他極為賞識。
然而白居易雖文采早發(fā)，資質(zhì)過(guò)人，卻因家境貧苦，直到二十八歲才到長(cháng)安應試，登進(jìn)士第；三十一歲再應吏部試，中甲科進(jìn)士，任秘書(shū)省校書(shū)郎，因而認識元稹。元和二年（公元807年）入為翰林學(xué)士，并與元稹、李紳等人提倡新樂(lè )府運動(dòng)，主張詩(shī)歌不在嘲風(fēng)雪，弄花草而是在救濟人病，裨補時(shí)闕。并提出文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作。的文學(xué)理論。白居易作詩(shī)講求通俗淺白，平易近人，哪怕會(huì )被人說(shuō)成俚俗。宋人惠洪《冷齋夜話(huà)》載：白樂(lè )天每作詩(shī)，令老嫗解之，問(wèn)曰：解否？嫗曰：解。則錄之，不解則易之?？梢?jiàn)他不僅提倡白話(huà)詩(shī)歌，同時(shí)也是個(gè)實(shí)踐者。他將《白氏長(cháng)慶集》的近三千首詩(shī)，分為四類(lèi)：諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)。他自認為諷諭、閑適兩類(lèi)最具價(jià)值，諷諭詩(shī)上可補察時(shí)政，下可泄導人情，反映出社會(huì )現象，而閑適詩(shī)則表現出他生活中較閑適的一部分。
《白氏長(cháng)慶集》中，多次提到品茶的情景，顯示他悠閑生活型態(tài)的一面。自古以來(lái)，酒一直是中國文人的生活必需品。酒，當然也是白居易的最?lèi)?ài)，他還曾做十四首《勸酒詩(shī)》，在序中提到他常利用公務(wù)閑暇飲酒賦詩(shī)（予公秩東都，居多暇日，閑來(lái)輒飲，醉后輒吟。），但茶也是他生活中不可或缺的良伴，每每在他酒渴之時(shí)，往往就會(huì )想到喝茶解酒止渴，藥銷(xiāo)日晏三匙飯，酒渴春深一碗茶。（《早服云母散》）蜀茶寄到但驚新，渭水煎來(lái)始覺(jué)珍。滿(mǎn)甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。（《蕭員外寄新蜀茶》）驅想知酒力，破睡見(jiàn)茶功。茶是解渴良品，亦是提神良方。
辟園植茶悠游山林
元和十年（公元815年）白居易因直言被貶江州司馬。次年，某一天他來(lái)到潯陽(yáng)江邊，聽(tīng)到江上傳來(lái)琵琶聲，聽(tīng)到商人婦人凄涼的身世，與同是天涯淪落人的自己命運相同，遂寫(xiě)下了有名的《琵琶行》。次年，他游廬山香爐峰，見(jiàn)到香爐峰下云水泉石，絕勝第一，愛(ài)不能舍，于是蓋了一座草堂。后來(lái)更在香爐峰的遺愛(ài)寺附近開(kāi)辟一圃茶園，長(cháng)松樹(shù)下小溪頭，斑鹿胎巾白布裘；藥圃茶園為產(chǎn)業(yè)，野鹿林鶴是交游。云生澗戶(hù)衣裳潤，嵐隱山廚火竹幽；最?lèi)?ài)一泉新引得，清冷屈曲繞階流。（《香爐峰下新卜山居草堂初成偶題東壁》）悠游山林之間，與野鹿林鶴為伴，品飲清涼山泉，真是人生至樂(lè )。
白居易愛(ài)茶，每當友人送來(lái)新茶，往往令他欣喜不已，《謝李六郎中寄新蜀茶》：故情周匝向交親，新茗分張及病身。紅紙一封書(shū)后信，綠芽十片火前春。湯添勺水煎魚(yú)眼，末下刀圭攪曲塵。不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。詩(shī)中敘述他在病中收到友人忠州刺史李宣寄來(lái)的新茶時(shí)的興奮心情，立即動(dòng)手勺水煎茶，并從「不寄他人先寄我句可看出兩人之間深厚的情誼。此外從《食后》：食罷一覺(jué)睡，起來(lái)兩甌茶?！逗翁幙氨苁睢罚河瘟T睡一覺(jué)，覺(jué)來(lái)茶一甌?！堕e眠》：盡日一餐茶兩碗，更無(wú)所要到明朝。（《閑眠》）這些詩(shī)中，知道醒后飲茶似乎成了白居易的一種生活習慣。
樂(lè )天知命禪茶一味
貶江州以來(lái)，官途坎坷，心靈困苦，為求精神解脫，他開(kāi)始接觸老莊思想與佛法，并與僧人往來(lái)，所謂禪茶一味，信佛自然與茶更是離不開(kāi)的?；蛞髟?shī)一章，或飲茶一甌；身心無(wú)一系，浩浩如虛舟。富貴亦有苦，苦在心危憂(yōu)；貧賤亦有樂(lè )，樂(lè )在身自由。（《詠意》）
吟詩(shī)品茶，與世無(wú)爭，忘懷得失，修練出達觀(guān)超脫、樂(lè )天知命的境界。
長(cháng)慶二年（公元822年）因牛李黨爭日烈，朝臣相互攻訐，白居易上疏論事，天子不能用，乃求外任，七月除杭州刺史。到杭州之后，白居易修筑西湖白堤，以利蓄水灌溉，又浚深李泌舊鑿六井，以便人民汲飲，因此受到杭州百姓的愛(ài)戴、感念。而杭州任期，也是他生活最閑適、愜意的時(shí)刻，由于公事不忙，遂能起嘗一甌茗，行讀一卷書(shū)獨自享受品茗、讀書(shū)之樂(lè )。而坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人。詩(shī)人更進(jìn)而欲以好茶分享好友。
酒茶老琴相伴以終
后來(lái)唐室國祚日衰，亂寇時(shí)起，白居易已無(wú)意仕途，遂告老辭官。辭官后，隱居洛陽(yáng)香山寺，每天與香山僧人往來(lái)，自號香山居士。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山，窮通行止長(cháng)相伴，誰(shuí)道吾今無(wú)往還。鼻香茶熟后，腰暖日陽(yáng)中。伴老琴長(cháng)在，迎春酒不空。詩(shī)人在此暮年之際，茶、酒、老琴依然是與他長(cháng)相左右的莫逆知己，唐武宗會(huì )昌六年（公元846年），詩(shī)人與世長(cháng)辭。
花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處。
