兩則故事說來生動有趣。從這兩則故事可以看出，“鐵觀音”來源于西坪無疑，但是具體母本原株在哪里，怎樣得名的，雙方各執(zhí)一詞，堅持己見。特別是因何叫“鐵觀音”，一“仕”一“農(nóng)”，大相徑庭。在考察中，我詢問再三，查閱資料，著力求證，但是都找不到足于作為依據(jù)的歷史文獻。從故事本身分析，“魏說”過于虛幻，撲朔迷離，有濃厚的神話色彩，實難令人信以為真。“王說”也有諸多不一致的地方，茶樹的發(fā)現(xiàn)，有說是王仕讓在書軒旁發(fā)現(xiàn)的，有說是王仕讓偕友游南山發(fā)現(xiàn)的；“鐵觀音”的命名，有說是方苞，有說是乾隆皇帝。王仕讓一位鄉(xiāng)村仕人，與大名鼎鼎的大學士方苞有何交情，乾隆皇帝是否喝過“鐵觀音”，是否題過詞，都無從考證?？磥恚适录儗僖环N民間傳說，是堯陽王族與松巖魏族商品營銷的謀略。這種謀略頗似現(xiàn)代社會市場競爭中，推介品牌所采取的手段。
