早就聽(tīng)說(shuō)“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”這句話(huà)。前不久，有幸應邀登上蒙山。出禹王宮拾級而上，進(jìn)入“蒙頂”山間，便來(lái)到了天蓋寺。聽(tīng)當地人說(shuō)，西漢時(shí)的吳理真在此結廬修行，專(zhuān)事種茶、制茶，并用茶為當地人治病，廣濟甘露，故人稱(chēng)吳氏為“甘露妙濟普惠大師”。我們一邊品茶，一邊詢(xún)古問(wèn)今。這里曾是夏禹治水所到之處，又是蒙茶鼻祖吳理真同蒙茶仙姑結為秦晉之好的地方，八仙云游、南絲綢之路、紅軍修壕打仗，均有遺址可考。無(wú)怪乎當地人自豪地說(shuō)，我們這里不僅茶文化高雅，源遠流長(cháng)，而且文物古跡眾多。品足蒙茶后，大家出天蓋寺，去考察當年吳氏 汲水制茶的“古蒙泉”、“陰陽(yáng)石麒麟”及“巡山石虎”等古跡。“古蒙泉”據說(shuō)是羌江河神之女，常從此處出入助吳氏制，故泉水清冽而甘甜；“陰陽(yáng)石麒麟”踏海水而始終足濕身干，四季、晴雨皆然，日夜為制茶忙碌；“巡山石虎”，虎尾高翹，雙目炯炯，令人生畏，是九天玄女娘娘派來(lái)護山、護茶的。蒙山茶之所以成為“貢茶”，大概就因為此茶帶有這些濃郁的神話(huà)色彩吧？
沿山路前行，到了“盤(pán)龍亭”、“天仙池”、“八仙宮”、“蒙山迷峰”。“盤(pán)龍亭”內集218個(gè)“龍”字于八面石碑上，甲骨、金文、篆、隸、真、草、行各種書(shū)體應有盡有。碑下是刻于明代的巨龍盤(pán)臥石雕；“天仙池”綠水漣漪，想是仙女潔心凈體后，才來(lái)幫助人間制作“蒙頂茶”的。“八仙宮”內那八洞神仙，栩栩如生人，看來(lái)他們是被這仙山、仙水、仙茶誘惑住了，滯留下來(lái)再也不肯離去。至于“蒙山迷峰”，那就更加讓人感悟到這兒的“仙氣”了。登上“迷峰”的路，是由12條曲折起伏的山徑，九千九百級回旋穿插的石階組成的，走進(jìn)它猶如進(jìn)了諸葛孔明的“八陣圖”，稍不留意便會(huì )在山徑上回環(huán)往復地打圈子。而這，恰恰又讓你想起剛才喝過(guò)的蒙山茶那樣，有著(zhù)無(wú)窮的回味。踏蒙山諸峰，問(wèn)過(guò)往百姓，觀(guān)古寺神宮，讀石刻碑文，詢(xún)佛道兩教，查正史野史，方才真正悟出蒙山的人杰地靈，悟出中外游客何以紛紛前來(lái)拜謁蒙山，悟出“揚子江中水，蒙山頂上茶”豐富、多采的文化底蘊。 （作者：樊作禮）
