紫砂工藝自發(fā)始時(shí)起就經(jīng)歷了無(wú)數的歷練和變遷，紫砂的發(fā)展逐步朝著(zhù)繁榮的方向發(fā)展。歷代藝人的精心創(chuàng )作留下了一個(gè)個(gè)無(wú)法代替的經(jīng)典之作，包含的當代的藝術(shù)精華，現代紫砂藝人不僅需要傳承老祖宗留下的曠世經(jīng)典，更需要給后世留下這個(gè)年代的創(chuàng )新之作，紫砂壺的創(chuàng )作方向成了最重大的問(wèn)題。
紫砂藝術(shù)的創(chuàng )作方向，應尊重紫砂自身特色的發(fā)展基礎，這是因為，紫砂的獨特材質(zhì)、胎骨裸露、里外不施釉，使紫砂泥的性能得到張揚，這也是紫砂藝術(shù)從根本上不同于其它陶藝的特色之點(diǎn)，所以一切創(chuàng )作應不脫離這一特色而進(jìn)行，否則，就無(wú)紫砂藝術(shù)可言。同時(shí)，我們也應看到，現實(shí)中的一些所謂創(chuàng )作，張冠李戴，虎頭蛇尾，缺乏自身特色。
紫砂藝術(shù)的創(chuàng )作方向，應有多種裝飾手法來(lái)襯托其美，就現有的裝飾手段而言，已十分豐富多彩，用雕、刻、印、染、鑲、嵌，以及清時(shí)所創(chuàng )的局部點(diǎn)彩、用其他非紫砂材質(zhì)的裝配等。然而任何藝術(shù)的進(jìn)步都包含著(zhù)與時(shí)俱進(jìn)的革新，因為有這種革新，才有金銀絲的鑲嵌，才有五色土的絞泥。我們絕對有理由判斷并號召一切有志于創(chuàng )新紫砂藝術(shù)的人士，均應將更新更美的裝飾手段作為自己創(chuàng )作紫砂的重大主題。我們堅信，更多地可以運用在紫砂藝術(shù)上的裝飾工藝就象化學(xué)元素周期表中的人們尚未發(fā)現和獲得的、但又堅信其有的元素一樣，我們應確信和扶持它們的存在和成長(cháng)，并加以張揚。
紫砂藝術(shù)的創(chuàng )作方向，應緊密結合生活實(shí)用和環(huán)境美化。中國古代工藝美術(shù)品品種繁多，美不勝收，但隨著(zhù)時(shí)代的變遷，審美情趣的變革，有的正逐步走向消亡。相比之下，我們的紫砂藝術(shù)尚有“一碗飯”可吃。極其重要的一點(diǎn)，就是我們的作品和產(chǎn)品自覺(jué)和不自覺(jué)地一直在沿著(zhù)生活實(shí)用和美化環(huán)境的緊密結合方面的軌跡在發(fā)展，簡(jiǎn)而言之，我們的紫砂創(chuàng )作，應著(zhù)力于藝術(shù)和實(shí)用方面的有機結合，這樣的創(chuàng )作才有生命力，大家都在作這方面的努力，何愁紫砂沒(méi)有美好前景。
“與時(shí)俱進(jìn)”，涵蓋了各種不同思維和領(lǐng)域的創(chuàng )作方向，紫砂工藝自明清以來(lái)，盛極一時(shí)，我們有理由以自己的這一獨特工藝和創(chuàng )新，向更多的領(lǐng)域和更豐富的文化層次作突飛猛進(jìn)的推動(dòng)，以保持紫砂工藝隊伍進(jìn)入良性循環(huán)的發(fā)展軌跡，讓更多的人們理解和喜愛(ài)紫砂工藝，讓我們的紫砂工藝始終以更多的創(chuàng )新來(lái)滿(mǎn)足社會(huì )的需求。
