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茶山習俗|在這些地方,沒(méi)茶都結不了婚?

茶在民間婚俗中歷來(lái)是“純潔、堅定、多子多福”的象征。

據陳躍文的《天中記》中載:“凡種茶樹(shù)必下子,移植不復生。故舊聘婦必以茶為禮,義固有所取也。”

原來(lái),古人認為茶樹(shù)只能從種籽萌發(fā)成株,不可移植。因此視茶樹(shù)為愛(ài)情締結同心,至死不渝的象征。

所以如果女方接受了男方的茶,便表達了愿結秦晉的心跡,這可是相當嚴肅的一份“合同”。

整個(gè)婚姻禮儀又分為“三茶六禮”,古時(shí)福建最盛行,福建人移居臺灣后,這一風(fēng)俗也帶了過(guò)去,至今仍在兩地流傳。

一茶:訂婚擇日敬甜茶

“三茶六禮”中“三茶”的第一茶就是“訂婚擇日敬甜茶”。

甜茶一般是用茶葉沏泡的茶水,加上冰糖或金橘等沖泡而成。

凡是男方首次到女方提親時(shí),女兒要捧甜茶上廳,禮貌地按輩份高低、年齡大小、先男后女依次敬甜茶。

客人則贈予“紅包”,謂“壓茶杯”。

這種“以茶為媒”的婚俗在我國少數民族中相當普遍,廣西壯族男青年首次去女方家中相親時(shí),姑娘也會(huì )給小伙子敬一杯茶。

如果茶中有糖,說(shuō)明姑娘看上了他;如果是淡茶,則說(shuō)明姑娘不同意這門(mén)婚事。

廣西一帶苗族小伙子去女方家里求婚時(shí),姑娘也會(huì )非??蜌獾仄闵弦槐?。

如果茶水中有4片茶葉,說(shuō)明她對小伙子有意;如果只有3片茶葉,則表明姑娘是拒絕的。

二茶:結婚喜慶請喝茶

“三茶六禮”中的“二茶”就是“結婚喜慶請喝茶”。

經(jīng)過(guò)“六禮”后,選擇吉日完婚,在結婚慶典當天,當男家迎親隊伍來(lái)到時(shí),女家要請吃“雞蛋茶”。

而花轎到達男家后,新娘又會(huì )在男方長(cháng)輩或新郎的指點(diǎn)下,對前來(lái)祝賀的親朋好友敬甜茶。

在閩臺地區,向長(cháng)輩敬甜茶在婚俗中被認為是十分隆重的環(huán)節。

如果有長(cháng)輩無(wú)法參加,即使是遠隔千山萬(wàn)水,也得把茶葉貼上紅紙條,連同金棗蜜餞快遞過(guò)去??刹豢膳??

三茶:公婆前新娘拜茶

“三茶六禮”中的“三茶”為“公婆前新娘拜茶”。

“三茶”較之前面“二茶”也最為隆重,從說(shuō)法上也可看出,不叫敬茶,而稱(chēng)“新娘拜茶”或“新娘拜堂茶”。

這是新娘到婆家后,按新郎新娘擇日時(shí)所定的時(shí)辰舉行拜堂后,向公婆或長(cháng)輩敬奉甜茶。

這時(shí)公婆或長(cháng)輩的回禮也特重,一般不再是紅包,而是金銀首飾或珠寶鉆石。

除了“三茶”,“六禮”指的是婚姻據以成立的納采、問(wèn)名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。

只有經(jīng)過(guò)“三茶”和“六禮”的手續成婚的,才算是明媒正娶,古代婚俗中對茶的重視,可見(jiàn)一斑。

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