恩施玉露是中國傳統名茶。自唐時(shí)即有施南方茶的記載。明代黃一正《事物紺珠》載：茶類(lèi)今茶名崇陽(yáng)茶、蒲圻茶、圻茶、荊州茶、施州
文化是旅游的靈魂，它既決定著(zhù)旅游地的生命力，也決定了對旅游者的吸引力。茶文化是旅游文化的重要組成，臨安具有發(fā)展茶文化的特
明朝開(kāi)國皇帝朱元璋，因當過(guò)和尚，特別是在家鄉皇覺(jué)寺當和尚，曾受世人的歧視。當上皇帝后對和尚、禿、光頭、賊等字眼諱莫如深。
對于大多數人來(lái)說(shuō)，只知道絲綢之路曾經(jīng)是中西經(jīng)濟文化交流的通道，卻不知從十八世紀中葉到二十世紀初，在我國北方草原有一條縱深
來(lái)，再拍一張。17日上午，在武夷山茶博園茶魂廣場(chǎng)，姚國坤教授用相機拍下茶圣陸羽的雕像后，又和朋友一起合影留念。茶魂廣場(chǎng)是茶
明代以前的茶葉不象現在的鐵觀(guān)音散茶，而是磚茶、團茶，稱(chēng)塊狀茶，飲茶也不是象現在的鐵觀(guān)音一樣的泡茶，而是用煮的方法，或叫煎
有酒宴，亦有茶宴。茶宴隨著(zhù)茶的普遍飲用而出現，距今已有1700年的歷史。茶宴最早的記載見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)輕詆篇》：褚太傅初渡江，嘗
斗茶始于唐代，據考創(chuàng )造于出產(chǎn)貢茶聞名于世的福建建州茶鄉。每年春季是新茶制成后，茶農、茶客們比新茶優(yōu)良次劣排名順序的一種比
中國茶文化從一誕生起就與佛教有著(zhù)不解之緣,在佛教昌盛的唐代,僧眾們非但飲茶,且廣栽茶樹(shù),采制茶葉。僧人喜茶的原因有很多方面,其
斗茶始于唐代，據考創(chuàng )造于出產(chǎn)貢茶聞名于世的福建建州茶鄉。每年春季是新茶制成后，茶農、茶客們比新茶優(yōu)良次劣排名順序的一種比
